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《我们村的女神,全村的女人我最美是什么歌》

类型:微电影 武侠 剧情 韩国 2010 

主演:安宥真 李泳知 金美贤 李恩智 

导演:菲尔·亚伯拉罕 

剧情简介

牧场物语 精灵驿站中魔女和女神四个爱情事件的具体内容是什么?(注:不是要达成的条件,有图加分!!)

魔女

生 日:冬 29 日

日文名:魔女さま 英文名:Witch

住 址:魔女自宅(常日在家)

人物简介:

魔女作为本作最爆笑人物亦不为过,除了前次“公主的过去”事件,即将为大家介绍的魔女的四个爱情事件也足以让诸位捧腹不禁,不过要达成可并不容易。

出现时间与地点

全天 自宅

喜欢的东西

特别喜欢(+800)

彩虹咖喱

喜欢(+500)

红色草,毒蘑菇,香水,究级咖喱,至高咖喱,黄金木材

普通(+300)

除了红色草以外的八种色草,除了彩虹究级至高外的所有咖喱料理,春夏秋冬四太阳,红宝石,绿宝石,贤者之石

爱情事件

爱情度0以上可以触发(图片提供:猪猪pig)

时间:主角初次拜访豪宅后

选项:

『ムカつく』——爱情度+3000

『ムカつくない』——爱情度-2000

爱情度10000以上可以触发(图片提供:)

时间:10:00-18:00

地点:女神泉区域(从小精灵之家出来后)

其他要求:动物死亡50头以上、收获祭扔进毒蘑菇5次以上、晕倒10回以上、忘忧谷尝试出谷10次以上、魔女送礼10次以上、往地上丢垃圾10次以上,且女神已经救出

选项:

『そう思う』——爱情度+3000

『思わない』——爱情度-2000

爱情度20000以上可以触发(图片提供:)

时间:非节日6:00-23:59

地点:魔女之家

其他要求:送给魔女礼物1000次以上

选项:

『よろこんで』——爱情度+3000

『绝对イヤ』——爱情度-2000

爱情度40000以上可以触发(图片提供:)

时间:非节日6:00-23:59

地点:魔女之家

其他要求:送给魔女エリ草一棵

选项:

『ヤダーーーー!!』——爱情度-2000

『サンキュー』——爱情度+3000

结婚附加条件

主角晕倒100次

送礼给魔女10000次(可一天内多次)推荐看猫

得到魔女照片的条件

1、动物死亡50、100、200、300、400、500、1000头

2、乱丢垃圾10、100、1000、10000、100000、1000000、10000000个

3、收获祭上投入毒蘑菇5、10、15、20、25、30、35次(一年一次)

4、主角晕倒(疲劳度MAX)10、30、50、70、100次

5、主角试图离开忘忧谷10、100、1000、10000、100000、1000000、10000000次

6、送给魔女礼物10、100、1000、10000、100000、1000000次

此外完成一定条件后,魔女会送给主角照片作为礼物,当然得到礼物的同时,魔女的好感会增加,但此时玩家手中不可持有物品,否则魔女就会以此为借口拒送礼物。

女神

生 日:春 8 日

日文名:女神さま 英文名:Goddess

住 址:女神泉

人物简介:

顽皮的女神本作最大的口头禅便是“ぱんぱかばーん~~”这种狂笑实在让人倍受折磨,难怪魔女会大怒而对她施展了石化魔法

女神被救出前的小插曲

初期女神因为被石化,所以即使向女神泉中投入贡品她也不会出现,原先女神该做的工作只好由精灵掌柜代劳(例如对主角一定成就的恭贺)。

但,为了世界的和平,为了人民的幸福,魔女还是拉上了我们的主角来帮忙,只为救出女神和她的助手——101位小精灵。

不要指望女神会从这次事件中得到教训,恢复原状后的她仍旧改不了狂笑的毛病= =

一般来说,主角晕倒时(疲劳度达到最大)会根据所处方位而有不同的村民送主角回家,如自家牧场里是隔壁老爷爷,魔女家则由魔女送主角回家。那么在女神泉前晕倒呢?没错,这时本应当是石头的女神会跳出来并且送主角回家(爱的力量?)。

九色珠的作用都还记得吗?没错,就是许愿。与晕倒事件一样,此时精灵掌柜不再代劳,女神会亲自出现帮主角实现愿望。不过这两种情况都不被认作女神已经救出……

出现时间与地点

救出后,全天 女神泉(投贡品后出现)

喜欢的东西

特别喜欢(+800)

草莓

喜欢(+500)

菠萝、所有花

普通(+300)

所有的蔬菜作物和畜牧产品

爱情事件

初会事件。爱情度0以上可以触发(图片提供:たもん)

条件:救出60匹小精灵时自动发生

女神爱情度+3000

爱情度10000以上可以触发

条件:万步计达到10000步/同一种鱼钓上10000匹/同一种出荷物超过10000个/初级矿场已开启,向女神泉投入贡品时发生

女神爱情度+3000

爱情度20000以上可以触发

条件:全部小精灵救出/已发生魔女初会事件,向女神泉投入贡品时发生

选项:

[女神を应援する]+3000

[魔女を应援する]-2000

爱情度40000以上可以触发

条件:向女神泉进贡500次以上(一天只有一次有效)

选项:

[そんなことはない]+3000

[そうだね]-2000

结婚附加条件

全部作物出荷

请所有小精灵帮忙过

4个矿场全部发现

瀑布后洞穴已发现

大床购入

游戏5年以上

女神的恭贺发生条件

1、万步计达到1万、10万、100万、1000万、1亿、10亿步

2、同种类出荷物达到1万、10万、100万、1000万、1亿、10亿个

3、同种类的鱼钓得1万、10万、100万、1000万、1亿、10亿条

4、到达4个矿场的底部(次数不限)

5、达到矿场的100、200、300、400、500、1000、2000、3000、4000、5000、10000、20000、30000、40000、50000、60000层

6、所有物品收集完毕

女神的爱情度可谓最容易增加的,她每向主角恭贺一次,爱情度均+3000,一天之内下矿场数次,说不定就可以迅速加满咯。

向女神进贡10次(一日一回)后女神可以帮助增加一位结婚对象的爱情度,如果选择魔女她可是会大怒的哦。

农村怪象:“回家成村姑,返城变女神”,啥原因导致她们大变样?

“回家成村姑,返程变女神”,这也不算是一个怪象,只能说是人在不同的状态下呈现出的不同面貌罢了。

大约过了一个星期,我有事经过丈母娘家,就去看看孩子在姥姥家玩的怎么样。一进丈母娘家的大门我就吓呆了,前面站着一个女的穿着厚厚的花棉袄,腿上是自己做的那种棉裤,脚上穿着一双棉拖鞋,头发散着,我仔细一看竟然是媳妇。

媳妇说:你不知道,家里的暖气这两天冻坏了,实在太冷了,冻得我没办法,把原先的厚衣服都拿出来穿上了。今天你不来我也要给你打电话让你来接我了。

在丈母娘家吃过午饭准备回去,这时候媳妇又换回了自己原来的那身衣服,和上午见到她时就是截然相反的两个人。

我调侃说:你这回不怕冷了吗?媳妇说:在家随便穿,想穿什么穿什么,出门回去就是再冷也得穿的利索点。

出门在外,要工作,要和陌生人人打交道,那肯定要把自己收拾利落,穿着得体,打起十二分的精神来面对。

农村怪象:“回家成村姑,返城变女神,啥原因导致她们大变样?”这种情况太多见了,在我眼里见怪不怪了!也理解的,我身边这样的例子很多。不说外人,我自己就是这样子。平时在城里上班生活,下楼买个菜,出门都要照照镜子,看看哪里不妥,绝对不会穿着拖鞋就上大街的,比较注意维护自己的形象和外表。

一到过年过节会回农村老家住上几天。不干活还行,要是赶上秋收,夏种的,过年打扫除。你描眉画眼,穿着花枝招展的,踩着高跟鞋像什麽话呀!也没法帮父母干农活啊!所以我回到农村,就会把 时尚 衣服,高跟鞋脱了,然后换上以前的旧衣服,没有合适的,就将就妈妈的衣服鞋子,宽松舒服的打扮干活,这样比较随便也放松,干起活来也放得开,而且不必担心衣服弄脏,回城的时候再换回来。其实也是出于爱惜节俭的心理。

也有一方面是环境改变心态,什么环境穿什麽衣服,我算是入乡随俗的了,但是也有另类的,不懂得人情世故的小媳妇,遭受乡里乡亲白眼儿的。

我一个本家的妹妹就是这样,有年一家三口回农村老家过年。她是个 时尚 靓丽的瑜伽教练。那一年城里流行米白色,她身材高挑,气质优雅。上身象牙色羽绒服,米色裤子,小白皮靴很摩登的模特步伐。引来农村人很多注视的目光。年轻人羡慕她的好品味和玲珑身段。老人们却不乐意了:尤其她那农村婆婆封建的眼光,直接嫌弃她大过年的穿一身白。不穿的红色喜庆一点,穿的跟戴孝似的,惹的婆婆很不高兴,何必呢。这就是不太懂得人情世故和入乡随俗造成的不愉快,给婆婆添堵,自己难堪。

题主说的这种农村怪象还真有,“回家成村姑,返城变女神”,在城在村真是完全不一样,判若两人。记得去年冬天看抖音里,好多发的小视频,在城里的时候姑娘们一个个美若天仙,等回到农村老家,一个个就穿上大棉袄了,跟村姑似的,是啥原因导致了她们在城里和在村里完全不一样呢?

都说家是最温暖的港湾,最舒服最无拘无束,很多人在家里和在外面完全是两个样子,在外面男的就是西装革履,女的就是貌美如花,个个都是男神女神,等到回村里就成了“女神经”,我觉得这不难理解。

人家都说有了粉子要往脸上擦,出门在外我们不仅仅代表着个人,也代表着自己家的形象和单位的形象,如果总是邋里邋遢,一副不修边幅的样子,那么谁会愿意跟这种,连自己都不愿收拾的干干净净的人在一起。但是回到家就不一样了,在外面紧绷了一天的神经该好好放松下了,脱下不舒服的衣服,换上宽松舒适的衣服,这宽松大发了可不就变“村姑”了嘛。

我觉得女神和村姑之间的跨度确实有点大,一般来说,咱出门描眉画眼打扮的漂漂亮亮的这没话说,但是回到家也不能太懒散太不修边幅,这样给别人的感觉也不好,自己穿的干净整齐别人看了也养眼,在外面是仙女,在家里是村姑,这岂不是给家人造成的反差太大了,女子要多注意自己的形象,不求穿金戴银,但求美观大方。

很多人回到农村就变成了村姑也真是没有办法,你想啊,在城市上班的时候是白领,每天只要美美的坐在办公室就好了,可是回到农村老家,总得帮着父母干点家里的活吧,烧火做饭,搬搬东西打扫下卫生,这些都是力所能及的,没办法打扮的漂漂亮亮的,也躲不出去,一蹭就是灰,只好穿件破衣服这么紧着“造”,等到要返城的时候再把脏衣服换下来,穿着干干净净美美的回单位。这也就是为啥回农村就成了小土妞,回城市立马就变成了小仙女。

还说农村怪象呢,不是有视频作证:四十几岁的阿姨外出约会时是女神级的美女,回家一卸妆比村姑还不如的吗?能把小伙子骗到一愣一愣!

从题主的提问上来看,农村怪象:回家变村姑,返城变女神。说明了在农村,女人们平日里都是素面朝天,不加修饰。

记得那天去城里医院看病,挂号时匆匆忙忙,取了病历和单据马上就走,后面有个年轻的女声追着喊:小姑姑,你的身份证没拿。在村里,小姑姑几乎成了我的代名词,因此听到这三个字我习惯性的转回头找人。

只见一个穿着白色连衣裙,大眼睛,长睫毛,明媚皓齿的三十几岁女人看着我微笑,手里扬着我的身份证,反身我接了身份证,说了几句感谢的话语,然后带着询问的口气:你也是罗山…村的?

那女子眉眼弯弯:“小姑姑,我是刘三家大闺女啊。”听她这么一说,我才觉得果然是,果然是刘三家的闺女,只不过在村里时,她的穿着打扮简单随意,也不化妆,哪有此时的气质啊。

在农村,人们的穿着是哪样舒服哪样来,夏天的时候,村里的男人女人喜欢穿拖鞋,简单的大旱衫,大裤衩子,出门也不抹防晒,因此,女人们哪怕是年轻,给人的感觉也是大妈一样。

但一旦进了城,城市里的女人都比较重视细节,出门做防护,不给阳光晒皮肤的机会,女人们一个个皮肤白净细嫩,再加上各种保养防护,在城市居住的农村女人比在农村居住的同龄人看着年轻最少十岁。

从城里回村来的女神是不能继续当女神的,得帮家里干农活,只需几天时间就会变的肤色不再白皙,所以让人觉得特别土,说村姑是好听的,其实就是个土气。

农村老人总说城里养人,土气的农民进了城市以后会变得退了土气添加了洋气,而从城里返回农村的就是凭添土气缺了洋气。

入乡随俗很重要,适应环境也重要,无论农民还是城市人,换了生活环境就得随了那里的生活习惯。

马上就到中秋节了,而昨天叔叔家的小妹也从城里回来了,自从大学毕业后小妹一直留在了城里,这几年在这城里的混迹, 小妹也从农村姑娘也成长为时髦女孩。但是在农村不比城里,即使你再城里打扮的在时髦,回到农村里还是该干啥干啥。这不昨天小妹回到家后,在家里吃了顿好吃的后,今天一早被她妈给叫了起来。说是山上的核桃还没有打,让她换上衣服去收获核桃。

小妹高兴坏了,主要原因是可以去山上去玩。当她起来后,就被婶子给训了一顿,说她穿的衣服哪里像打核桃啊,和 旅游 差不多。没办法,小妹只好把妈妈找的衣服穿了上去。

唉,人靠衣服马靠鞍的。当小妹换上妈妈给找的衣服后,就和变了个人一样。刹那间女神的样子自然消失了,而取而代之的却是农村里的村姑模样。但是村姑的打扮也不能掩盖小妹清秀的脸孔,实在是既可爱又好笑。就这样,小妹跟着叔叔和婶婶很不情愿的去了山里,开始了她的收获核桃的工作。等到中午后,叔叔和婶婶看到小妹累了,这才让她回到家里去歇息,这一天把小妹给累坏了。

和小妹的情况一样,很多农村里走出姑娘在城里变得漂漂亮亮,却在回农村的时候为何又变成了村姑的模样呢,其实这是有原因的:

在农村里有传统观念的原因,因为又是农忙又是喂猪,忙不完的农村生活,因此一些本来就俊俏的人却忽略了自己的打扮,认为这是正常的。但是有些从城里回来的女人和姑娘如果打扮的很时髦回来,就会被一些村里的大娘、大婶们以异样的眼光对待。因此小妹也是因为这种原因,被她妈强制性的给穿上了村姑的衣服,这样有利于接地气。

入乡随俗,走到哪说那家的话。很多女孩回家是帮父母干活的,因此她们就懂事的换上了村姑的衣服,打扮成村姑的样子。而母亲给缝制衣服虽然不是很洋气,但是穿在身上是很合适的。而冬天里的棉袄则是很暖和的,在家久了就不愿意穿别的衣服了。

但是进了城后就不同了,在城里如果穿这些衣服会被城里人认为这是另类,因此来说,家里是适合你的地方无论怎样穿都行,可是到城里就不同了。

虽然现在很多农村在生活上等一些方面接近城里,但是一些女孩或者女人,在受到传统观念的影响而不敢去迈出这一步。所以就出现了这种情况:在农村里打扮的很村姑,到城里就变得很女神。而这种情况在以后的生活水平逐渐变的更好了,村里出现的这种现象就会不在出现。

这个不难理解,同样的一个人,回到村里就是朴朴实实的村姑打扮,再回到城里的时候,就要顺应城里的审美观点。用我们农村的话说,这叫入乡随俗,干啥像啥。如果你回到农村,特别是农忙的时节,农民们天天去山里干活,个个累的顾头顾不了脚,而你还打扮的人五人六的,给人感觉有点格格不入。所以回到村里以后,还是穿着打扮朴实一些好。换上劳动服,到地里帮着爹妈掰玉米拔花生,这样的情景才让人感觉舒服,自己也舒服。

当年年轻的时候,我在济南住了几年,有一年夏收的季节,我从济南回到村里,正赶上大家都在忙着收割小麦。左右邻居家的哥哥嫂子,都累的满身泥土满头汗,中午饭还没吃饱就要跑去给小麦脱粒。那时候还不是现在,收割机直接到地里,小麦收割完毕后,直接就出来了麦粒。那时候需要人工用镰刀去麦地里收割,收割完小麦以后,再拉到场院里用脱粒机脱干净。农民们一个个累的精疲力尽,除了眼睛是亮的,其余的脸上鼻孔里全是黑乎乎的尘土。

那时候的我因为没有种地,也不需要去收割小麦,所以我自顾自的穿着长长的连衣裙行走在街上。有一个邻居嫂子跟我说,你看你多好啊,像个大小姐,我们农村人到了这个季节,就得累死累活的抢收小麦,不然赶上下雨天,小麦就得全遭殃了。也许邻居嫂子的话没有什么恶意,但是我突然像意识到了什么,赶紧回家把连衣裙换了下来。也许这就叫做不合时宜吧。

同样道理,如果在城里上班,你还穿着农村土里土气的衣服,也会让人瞧不起。回到城里,就应该按照城里的生活模式穿衣打扮。而且在当今 社会 ,很大程度上人们都是以貌取人。比如说城里有的高级饭店,你穿的破破烂烂根本就进不去,人家连门都不让进。再者说,把自己打扮的青春靓丽,是对别人的尊重,也是对自己的尊重。还是那句话,到了哪里就要顺从哪里的习俗和规矩,会让自己适应环境,不能让环境适应自己。回到城里以后,只有把自己打扮成女神,才能更加自信,工作起来,也才能充分施展自己的才华和魅力。大家只要记住入乡随俗就够了。

题主真的是有一双发现的眼睛噢,燕子帮你解开疑惑,让大家真正的认识农村姑娘变化是什么原因哈!

我每天早晨起来以后要做饭,要去喂牛,要打扫院子,这基本上要花掉我一个上午的时间,所以起来以后刷刷牙、洗洗脸就要开始忙了。

要是在这样的时候你看到我,肯定要说我是村姑了,因为我穿的都是平时干活穿的衣服,穿这些衣服干活利索,也不怕脏哈。

要是今天忙完了这些没用别的事了,我就会换上女神装备了,等我换了女神装你看到我肯定不会觉得是村姑了。

每年我都有一段时间到城里去玩,离开了农村当然也就没有那么多的家务活和农活要做了,所以穿衣服肯定不会穿那些干活的衣服的,再一个我也需要美一美,我想这些你能理解的。

如果在这个时候你们看到我,肯定不能从衣服和打扮上区分出来我是农村的还是城市的,人靠衣服马靠鞍对吧。

我每次进城都是做大巴,也是因为穿的衣服的原因吧,我进城的时候有人跟我聊天都会问我是不是回家探亲了。我每次回家也是做大巴,这个时候人们跟我聊天都会问我你是不是回家探亲。

我想这都是因为衣服的原因,要是我穿着平日干活的衣服进城和回家,估计问我的人都会问:“你是去找工作吗,你这是进城买什么了?”

以前城里的人断然不会买农村款式的衣服穿,而农村的人偶尔会买那么一两件好看的衣服穿,农村的姑娘也不会为了进一次城而特意买一些城里的衣服穿,原因很简单需要花钱,花这个钱舍不得。

现在跟以前确实不一样了,农村跟城市之间的距离越来越近,很多农村的姑娘在城里安家或者是打工,不过到底农村是她们的家,总还是要回来的。

回来以后,有时候是为了干活穿一下农村常穿的衣服,有时候是因为一种怀念穿一穿村里的衣服,女孩子嘛有时候穿衣服也是图个新鲜。

农村怪象:“回家成村姑,返城变女神”,啥原因导致她们大变样?

因为所处的环境不同,需要更换衣服来适应环境,因为是女孩子,想穿什么衣服就穿什么衣服,什么衣服实用就穿什么衣服,这不应该用怪象来形容,应该说农村姑娘变化多,样样衣服都能穿!

变村.......鸡

首先村里的环境和农村不一样,就先拿冬天季节来说吧。冬天在城市不管在上班还是住处,或者还是出去购物等,都是在一个封闭的场所,雨打不到,风吹不到,无时无刻都有暖气供应着。恰好城里的女孩子又比较爱美,每天穿着都比较时髦,如果在城里穿成村姑一样必定会别人取笑。但是到了农村哪里有这么好的条件,家里没有暖气,出门买东西没有穿件厚衣服估计不知道要被冻成什么样子了。通常农村防寒的都是穿着厚厚的带花样的衣服,相比城里人穿的衣服是土了些。

还有的在农忙的时候姑娘们会在家人的要求下回家帮忙干农活。一干起农活来那个泥土、灰尘都沾满一身,有的时候还要顶着大太阳干活,晒一天皮肤就变的非常黑。再一个干农活的时候总不会化起妆,穿着非常时髦的衣服吧,这样一看你就不是过来干活的,必定会被长辈给嫌弃。

通常人们心目中的女神就是穿着妖艳,化着漂亮的浓妆,涂上五颜六色的指甲油,这些在城里人看来正常不过了。但是农村老一辈人就觉得无法接受,就会认为你不伦不类,不成样子,在长辈的要求下只能变成村姑。

正所谓入乡随俗,到农村就要有农村人的样子,到城里就有城里人的模样。这都是为了融入到当是的环境中,回家成村姑,返城变女神这没有什么稀奇的,农村人好好打扮下也是可以秒变女生。

以上是个人所答,希望可以帮助到你。

从公知女神到全网群嘲,“两副面孔”的柴静如今怎么样了?

说起柴静,大家都应该很熟悉,她曾经是央视很有名的记者。不过,后来才被很多人所熟知,那是因为她2015年自费拍摄的专题调查《穹顶之下》,这部调查是她自己筹集资金做的一次公益事业,很受欢迎,讲述一段雾霾的经历,也是提倡大家环保。

当时这件事,仅仅用了两天的时间,在社交平台上的播放量,就达到了两亿多次,很多的人都被前央视记者给吸引了。因此,她被广大网友熟知,并且奉为女神。现在的柴静已经回归到了家庭,不用再遭受到以前那么多的流言蜚语了,生活平静并且很是幸福。

一、柴静最初给人的印象是一个非常积极努力、平易近人的记者。

其实,在此之前,她给人留下的印象,一直是一个拼命努力工作的人。从她之前的《看见》一类的访谈节目中,我们就可以发现,她还非常的关心底层人们的生活,关注民生。

能够进入央视,那也是她不断的努力奋斗而得来的,从她的身上,我们看见了正能量。她真的是一个非常刻苦努力的人。她出生在山西,是一个书香世家,也许在这样的环境熏陶下,她的文风也是比较犀利的,喜欢抨击一些社会现象,最先她是在湖南卫视,做一个《夜色温柔》的电台节目,这个节目还坚持做了整整三年。

后来,又到了中国传媒大学继续深造,由于丰富的阅历,和自己独特的价值观,已经让她小有名气。后来主持的节目也是越来越多,《东方时空》就被很多人所熟知了。不过,最终她还是选择做了新闻调查,成为了央视的记者。

尤其是在非典的时候,大家都纷纷隔离进行自我保护,她为了能够亲自调查这件事情,亲自走进非典病人的身旁,七次与非典病人面对面交流,成为了首个零距离报道非典的记者。因此,大家对她更是褒奖有加。她是敢于用事实说话的人,首个向观众报道最真实的事情,也因此,她还被评为记者的风云人物,获得了很多的奖项。

但是,她并未因此而骄傲,说话语气一直平易近人,此后,她还是亲自走访,亲自收集新闻,她的语言犀利敏锐,观点客观。真实的报道每一件事情。

大家对她的期待还是很高的,毕竟,这种敢于说真话的记者还是很少见的。但是后来,她就很少出现在人们的视线中,就连访谈节目也停更了。据说她结婚了,选择回归了家庭。

二、柴静赴美生娃引热议,网友挖掘她的成功之路,她的绯闻不断。

由于她的名气很大,大家也一直关注着她,后来人们发现,这位犀利的记者柴静赴美生娃了,这样一来,很多的粉丝对她有了新的看法。觉得她是一个崇洋媚外的人。这么有才的记者不选择在国内,反而去了他国,这让很多人接受不了。

再后来,出现在人们的视线中的便是她的《穹顶之下》,这部调查的纪录片,也是她自己亲自深入调查的,关于雾霾的情况,亲自走访被污染的现场,亲自找到污染的根源,自己出资,为公益发声,这样的一个记者也是少见的,所以在那一瞬间,大家都奉她为女神。

但是,她出名的同时,也有很多负面的新闻随之而出,很多人认为柴静是依靠男的上位。因此绯闻也是不断的。很多人认为柴静就是为了走红,然后就是背后有人帮助她,才导致她的事业一路飙升。

其中,跟她有过绯闻的央视主持人有白岩松、邱启明和陈晓卿。这些人都在央视非常出名,不仅如此,柴静还和商业街的一些大佬也传过绯闻。真是人红是非多。

其中,传得最厉害的就是冯唐了。据说,柴静还专门为他写过一篇文章。当时的冯唐正好离异,很多网友就趁机炒作,认为柴静是插足冯唐婚姻的第三者。后来冯唐出来专门澄清了这件事情,网友才停止恶意传播。

三、一则撤侨令,让众多美籍华人进退两难。

不过,柴静对于这种不实的谣言,一直保持沉默。很多人把这些帽子扣在柴静的头上,把她的私下生活与她的事业联系在了一起,觉得她是一个很不真诚的人,更有一则撤侨令,让众多美籍华人进退两难,其中就有柴静。

比如《穹顶之下》,很多的人认为,柴静故意在找我国的毛病,对我国不满。当时因为撤侨令,波及到的不仅仅只有柴静,还有很多的艺人。通过这样的事情,大家捕风捉影,大肆宣扬,说柴静是有着两副面孔的人。虽然她已经辞去了央视的工作,很少出现在观众的眼前,但是,她还是被人们推上了风口浪尖。

如今的柴静,已经很少出现在观众的视野中了,人也到了中年,据说,她在家相夫教子,很多人认为柴静是被那件事情所波及,才去美国的。但是,对于这个消息,一直没有官方消息,也许是子虚乌有。

虽然如今的柴静已经失去了当初的光芒,有的只是一个母亲身份,但是我们还是不希望这么一个优秀的人才淡出记者界,也希望大家不要把她的私下生活,扣押在她的事业上,给她的工作带来道德绑架。

其实,我们都知道柴静的这些负面消息,并不一定是真实的,很多只是一些人为了吸引眼球,故意而为之,柴静给人的感觉,还是那个在新闻界,敢说敢做用事实说话的人。

所以,我们还是希望她能坚持自己的梦想。非典爆发,冲在前线,汶川地震,也冲在了前线,这么多事实足以证明她的人品。她给患者安慰,给他们希望,相信那些曾经被柴静治愈的人,应该不在少数。

再加上他的纪录片,也是呼吁大家保护环境,当时大家并不知道雾霾是多严重,也不知道雾和霾的区别,因为柴静的报道,我们也更加真实地了解了我们现在所生存的环境,才知道我们要保护环境是首要责任。

从她的身上,我们还看见了一点,那就是坚持梦想。我们知道,柴静在小的时候,就喜欢新闻,喜欢文字,一路走来,她都是非常的努力,并且实现了自己的梦想,切切实实地带给了我们很多真实的报道。

在她的身上我们学到了勇敢,学到了敬业,她会为了每一次的采访,都会进行实地考察,这正是我们所需要的刻苦精神。现在的她已经回归了家庭,应该也是非常幸福的,虽然当初的辉煌事业已经不在了。但是,她身上的品质永远都在那里,我们不应该拿她赴美产子的事情,就来否定她做的一切,就否定她带给我们的正能量。

香巴拉女神的含义

香巴拉就是香格里拉,关于那个美丽圣洁的地方,曾有一个美丽的传说:

香巴拉天国的故事

大家大概都听说过香巴拉(亦称“香格里拉”),但香巴拉到底是什么?通俗的说,香巴拉是一个时髦的传说,通过某些文学作品而染上了浪漫色彩。但这个传说是有源头的,它的来源就是《时轮经》,在藏传佛教中,香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心,它是藏传佛教统治世界的政治指导。

传说佛祖释迦摩尼传授给香巴拉国王Suchandra《时轮经》的原文。此原文有12000首歌谣。《时轮经》的原文已经散失,流传下来的是一个精简本。按照《时轮经》的时间换算,释迦摩尼与Suchandra的会面是在公元前878年,会面的地点是在南印度Rajagriha的秃鹫山附近的 Dhanyakataka。当Suchandra请求佛祖传授时,释迦摩尼化身为时间之神Kalachakra,由众菩萨环绕着,坐在狮子宝座上讲经。Suchandra的王国香巴拉传说在印度以北,他带着96个手下将领官员来见佛祖。他受密宗灌顶后回到香巴拉王国将藏传佛教定为国教。Suchandra根据自己的记忆将佛祖的传授写成了《时轮经》的原文并加上很多注释。他的继承者Manjushrikirti 将《时轮经》原文精简编成Kalachakra Laghutantra,包括1000首歌谣,此本完整无缺流传下来。Manjushrikirti的继承人Pundarika著作了Kalachakra Laghutantra的一份详细解释称作Vimalaprabha(意为“无瑕的光”)。这两篇经文在十世纪时由“大法师”Tilopa带回印度,百余年后又由印度传到了西藏。但还有一些断续的《时轮经》原文保留下来,其中最重要的一篇叫做Sekkodesha,“大法师”Naropa对此篇做了注解。

在藏传佛教中,Suchandra是菩萨Vajrapani的转世,他的王国的所在始终是个迷。数百年来,西藏的喇嘛故意将此王国摆在迷雾里。这里我们可以看到藏传佛教典型的“方法”,香巴拉到底存在与否,喇嘛对外界的说法是一会儿有,一会儿没有。按照藏传佛教的教义,香巴拉首先是一个精神领域的王国,只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里。香巴拉的准确地址只有一个:在Sitha河的那边。但此河在任何地图上都找不到。几百年来寻找香巴拉的人几乎把克什米尔和北极之间的所以地方都当做过那个隐蔽王国。但最多的目光指向塔里木盆地一带。有喇嘛称,香巴拉王国现在还在那里,但有一层魔力罩着,外人看不见。

从图上看,香巴拉的地理就象一个坛城,呈轮状或有八瓣的莲花,每一瓣是一个由总督治理的行政区,每个行政区有一亿两千万个村庄,整个香巴拉的边缘是无法逾越的雪山。香巴拉的中心是它的首都Kalapa,此城即使在夜晚也亮如白昼,国王居住在一个由宝石和金刚钻做成的宫殿里。城里有一个太阳神殿和一个月亮神殿。王宫的南边有一个美丽的花园,花园里有时间之神Kalachakra与时间女神Vishvamata的神殿,它是由五种珍贵物质建成:金,银,松绿石,珊瑚,珍珠。

Suchandra以后,香巴拉的前七个国王是和佛祖释迦摩尼同一姓氏(Shakya氏),而后有一个“第二王朝”,它的二十五位统治者的姓氏为Kulika或Kalki。每个国王统治一百年,那些未来的统治者的名字也都定好了。现在的国王是Aniruddha,他在1927年登位,2027年去职。Kalki王朝第二十五位国王在藏传佛教的信仰中具有重大意义,他就是Rudra Chakrin(意为“愤怒的转轮者”),将于2327年登位。

Kalki王朝的国王象印度的“大法师”一样,留长发,带大耳环和手镯,他们都只有一个儿子,却有很多女儿,她们在仪式上做智慧女。国王的手下有无数的文臣武将,数不清的军队。在精神领域里,国王是佛祖的化身,拥有政教合一的无上权力。他坐在黄金做成的狮子宝座上,手持一个满足任何愿望的宝石,一个可以观察世界任何地方的魔镜,没有任何事情可以逃过他的耳目,他有洞察一切的能力。有趣的是王国里的性别,所有的有用人物都是男性,女性除了在生子时被提起外,就是在仪式上做“智慧女”。国王个人拥有一百万个智慧女, “年轻如八天的月亮”。王国的统治阶层是喇嘛,他们都说梵语,全都受过《时轮经》灌顶,他们中的大部分都己大澈大悟。喇嘛之下是武士,国王是巨大无比的军队的最高统帅,香巴拉有着威力无比的武器系统,这一切都等待着在2327年投入战斗。国王不仅是香巴拉的极权统治者,他也操纵著整个地球的发展。

关于香巴拉虽然我们知道每个香巴拉国王的名字,但香巴拉几乎没有历史,千百年来没有发生什么值得记录下来的事情。只有一个例外,就是所谓的Rishi(意为“视者”)动乱。当国王Manjushrikirti 讲授《时轮经》时,Rishi的领袖Suryaratha(意为“太阳车”)表示反对,他们宁愿被赶出香巴拉也不愿接收“金刚乘”。于是三千五百万(!)Rishi越香巴拉国界,走向印度。此时Manjushrikirti坐关冥想,迷醉了逃跑者,再派鸟魔将他们叼回。

香巴拉,又译为“香格里拉”,是佛教所说的神话世界,为时轮佛法的发源地;佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。

传说在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方,有一个被双层雪山环抱的王国,那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气,这个王国就是香巴拉王国。在藏传佛教中,像“香巴拉王国”这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”,也被称为“香格里拉”。对于香巴拉的描述,藏文史籍记载得很详细:香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同莲瓣,周围被雪山环抱,从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿,宫殿中央是各种王的寝宫宝座,各王拥有许多大臣和军队,可以乘骑的狮子、大象及骏马无数。这里物产丰富,人民安居乐业,从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法,供奉三宝......

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