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偷怕自怕第二

评分:
4.0 较差

分类:动作片 中国大陆 2006

主演:桑尼·苏瓦美塔农 杰伊·马伦 张家荣 李治廷 施奎 

导演:高峰 

更新:超清/2022-10-02

剧情简介

不过, This 16-minute short opens with a short (about 4 minutes) study of boxing 详情
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璇玑图是什么

璇玑图前秦苻坚时,秦州城出了位女诗人苏蕙,她创作的回文诗(璇玑图)影响深远,在我国文学史上占有重要地位。苏蕙,字若兰,武功人,苏道质第三女。她出身诗书世家,智识精明,仪容秀丽,谦默自守,不求显扬。在十六岁时,嫁于秦州刺史窦滔。窦滔英俊潇洒,精通经史,能文能武,政绩显著。窦滔十分喜爱苏蕙才貌双全,心灵手巧。他们居住在秦州城西(现天水市秦城区育生巷南原二郎巷)刺史官宅内,过着幸福美满的生活。没想到不幸突然降临:有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”,对前秦皇帝苻坚“怀有二心”,有“结派谋反”的嫌疑。苻坚大怒,传下圣旨:贬窦滔为庶人,发配边疆沙州(今敦煌)服苦役;查抄家产充公。窦滔发配后,好长时间没有音信,家中生活艰辛,她又日夜思念丈夫,终日以泪洗面。她把对丈夫的思念之情写成回文诗,用五彩丝线织在锦帕上,在秦州城沿街叫卖。《璇玑图》



璇玑图是什么东东啊?

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和泳思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廓东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚楚厉节中闱淫遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠土迦逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉情水激扬卷颀其人硕兴齐商双发歌我讼衣想华饰容朗镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徽宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍宣誓终笃志贞墙禽心浜均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感恩岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华凋旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显殊在者之品润乎悉苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华意诚惑步育浸集悴我在何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻真盛戒义消作重感故尼飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣故遗亲飘生思愆精徵盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑浙孽班祸谗章新旧闻离天因孽神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨土容始松重远伐氏妤悖凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣洁子我木平根尝远吧永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕攀极我配志惟同谁均难苦离戚戚怀用慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沈华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意南殊愤激何施电疑危远家和雍漂想群离散妄弧遗怀仪容犯俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲衰声殊乘分圣赀何情忧感惟衰志节上通神祗推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体不遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津苏惠,字若兰,武功人,约生于秦王苻坚永兴元年(公元357年)。当地百姓传说,若兰容貌秀丽,举止娴雅。她自小聪颖过人,三岁学画,四岁作诗,五岁抚琴,九岁便学会了织锦。十岁刚过,即可描龙绣凤,琴棋书画的神韵,全被她运用到了织锦之中。远近乡邻将她的超人之才,传成了神话。一些豪门望族上门求婚,均被谢绝。一日,逢法门寺庙会,巧遇一射飞雁、穿池鱼的英武少年,其为右将军窦真之孙,名叫窦滔,自幼习文练武,相貌不凡,若兰顿生爱慕之情。经人提亲,结成百年之好。 不料好景不长,窦滔因厌战不从军令,被革职发配到流沙(今甘肃敦煌),后来遇到了歌妓赵阳台,娶作了偏房。这赵阳台,不但能歌善舞,而且娇媚可人,引得窦滔对她宠爱不已。后来,窦滔奉命出镇襄阳,本欲携妻妾同往,可苏蕙为赵妾之事赌气不从,窦滔只带着赵阳台赴任。 苏蕙独守长安空闺中,日子稍长,便感寂寞难耐。丈夫在身边时,不能感觉出他太多好处,现在一离开,思念之情却是刻骨铭心,不由得悔恨当初的负气。悔恨之余,她便用吟诗作文来排遣孤寂的时光。后突发奇想,又经反复推敲构思,将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后怀着满腔幽思、废寝忘食地把诗词织在八寸锦缎上。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”。璇玑,原意是指天上的北斗星,之所以取名璇玑是指这副图上的文字,排列象天上的星辰一样玄妙而有致,知之者可识,不知者望之茫然。其中更暗寓她对丈夫的恋情,就象星星一样深邃而不变。 “璇玑图”织好后,苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了这图,都不明其意,可窦滔捧着“璇玑图”,细细体味,竟完全读懂了妻子的一片深情。当即,窦滔派遣了人马,到长安接来了苏蕙。自此,夫妻恩爱偕老。 苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代,大家争相传抄,试以句读,解析诗体, 然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世,又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。 唐代女杰武则天,就“璇玑图”着意推求,得诗二百余首。宋代高僧起宗,将其分解为 十图,得诗三千七百五十二首。明代学者康万民,苦研一生,撰下《“璇玑图”读法》 一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书, 无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反 读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、 角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首;每一 首诗均悱恻幽怨,一往情深,真情流露,令人为之动颜。 璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”,竟然能衍化出数以千计的各种 诗体的诗来,读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂,纵使花上几年工夫,也不是 人人能做到的;而当初苏蕙仅用了几个月时间,不但构思好,还要织在锦缎上,靠的除 了她的一腔深情外,也绝对少不了她的绝世才情。 这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗,以体现苏蕙情意之一斑: 苏作兴感昭恨神,辜罪天离间旧新。 霜冰斋洁志清纯,望谁思想怀所亲! 这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平,但对于远方的夫君她依然 怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。 伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音; 藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴。 这首诗正读、反读皆可,描述了满怀悲思的人儿,独自坐在空寂的堂上抚琴,琴声 时而呜咽如泉,时而激越如风,倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。 嗟叹怀所离径,遐旷路伤中情; 家无君房帏清,华饰容朗镜明。 葩纷光珠耀英,多思感谁为荣? 周风兴自后妃,楚樊厉节中闲。 长叹不能奋飞,双发歌我衮衣; 华观冶容为谁?宫羽同声相追。 凄怆的六言诗,诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹,她纵 然有着“葩纷”、“耀英”的容颜,但韶光易逝,夫君难回,这如花的年华,又“治容 为谁?” 寒岁识凋松,真物知终始; 颜衰改华容,仁贤别行士。 这首可回读的五言诗,用岁寒后凋的松柏作比,吐露了她对夫君矢志不移的贞情; 倒转来读,则表现得更加激扬蓬勃,感人至深。 谗佞奸凶,害我忠贞; 祸因所恃,滋极骄盈。 这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥,喻她为“谗佞”,苏蕙之所以被丈夫 抛在长安,全因了那位赵阳台谗媚进言,恃宠邀情,怎不让苏蕙愤恨至极。 一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵,决不是一篇短文章能讲得清楚的,若想领会其 中奥妙,只有自己会心品味,方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺 术化的最佳诠释。 一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪,千古称奇。虽说当时南方因天时地利,才子 才女多如过江之鲫,然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙,就足以使他们黯然失色,真可 谓是月明中天,群星失灿。 后来,历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌,以与苏蕙平分秋色;但 最终除了作出一些“回文诗”外,仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”,尚有一 些“璇玑图”的意韵,全文排列如下: 烟 雨 冷 藏 云 衬 山 红 远 望 花 水 流 春 老 吟 残 蕊 洼 斗 远 东 含 隐 叉 香 笋 吐 尖 “反复诗”的字排成一菱形,外圈任取一字开始,左旋右旋,读之皆可,能得五言 绝句三十首;圈内十字交叉的十三个字,顺读、横读、逆读,可得七言绝句四首;以中 间的“老”字为枢纽,左右上下旋读,又可得诗若干首;若将所有二十九字任取一字随 意回旋,取其压韵,还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化,可读出七、八十首 诗来,可以说是神奇巧妙,与“璇玑图”异曲同工。然而,从气势上,变化的花样和难 度上,它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上 千古之绝唱!古今论《璇玑图》者甚多,而以唐代武则天记叙较详,影响较大。武则天记叙苏蕙织锦的缘由与《晋书》迥然不同。武则天当权执政后,于“听政之暇,留心坟典,散帙之次,偶见斯图,因述若兰之才,复美连波之悔过”,于是撰有《窦滔妻苏氏织锦回文记》,按武则天的说法,苏蕙是武功(今属陕西)人,陈留令苏道质第三女,她“识知精明,仪容秀丽,谦默自守,不求显扬”,长到16岁时,嫁给秦州刺史窦滔,深得丈夫的敬重。窦滔,字连波,右将军窦子真之孙窦朗之第二子,长得风神用伟,又精通经史,能文善武。苻坚对他十分器重,委以显职,皆有政绩,颇有口碑。迁任秦州刺史,因忤旨谪戌敦煌。后因攻下晋之襄阳(379年),复起用窦滔为安南将军,镇守襄阳。谁知窦滔天长日久,纳了偏房,夫妻自此反目。若兰悲愤哀怜,月夜空帐,孤寂怨恨,思君心伤,竟成诗七千九百多首。因无法表达自己忠贞不渝之爱,于是情丝绵绵用五彩丝线织成诗文,长宽八寸,八百四十一字,“五采相宜,莹心耀目。其锦纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句。其文点画无缺,才情之妙,超今迈古,名曰《璇玑图》。”一片衷情倾注其中。窦滔接到织锦回文诗,反覆吟咏,不觉泣下,盛礼迎接若兰,夫妻和好如初,恩爱愈重。 由于苏蕙的回文织锦,奇巧绝伦,在后世产生的影响极大,世人竟抄不绝,王侯抄藏于大内,文士摹贮于箱箧,商旅书题于驿馆,流传甚广。宋代桑世昌把它编入《回文类聚》书中;明弘治年间康万民、康禹民专门撰写了《璇玑图诗读法》一书;清代李汝珍在小说《镜花园》第四十一回《观奇图喜遇佳文,述御旨欣逢盛典》中褒其事;清代李渔则有《合锦回文传》小说16卷;宋代才女朱淑真曾重金购得《璇玑图》,玩赏之余,手书有《璇玑图记》,影响之大可与武则天之记相提并论;不少著名戏曲家还将苏蕙织锦回文写成剧本,元代戏曲大家关汉卿曾创作有《苏氏造织锦回纹》杂剧;明代无名氏又有《织锦回文》传奇(见《五宫正始》);又明成化刻本《新刊耀目冠场擢奇风月锦囊》中亦收有《窦滔回文记》;清代著名戏曲家洪升撰有《回文锦》传奇;孔广林则有《璇玑图》杂剧;苏蕙作为才女的形象,还被人撰文作诗加以赞颂,或绘成彩像以寄近思,更有人仿效她写成回文诗、词、曲、赋、铭、对联和断句,或制作回文,写成形形色色、变幻多端的图案绘刻在器物上。苏蕙的《璇玑图》风靡千百年来的文苑艺坛。 织锦回文诗许多人看不懂,苏若兰笑言:“徘徊宛转,自为语言,非我佳人,莫之能解。” 对于《璇玑图》如何读,古人曾专门有研究,说法很多,不能一一备述。朱淑真考据图上有五言、四言、三言和七言回文诗,可周流而读;武则天说图内诗“纵横反复,皆成章句”,是言可以顺读、反读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、叠一字读、间一句读、左右旋读,皆成诗词,构思奇巧,旷古绝后。每首诗语句节奏明快,对仗工整,韵律和谐。如诉如怨;情真意切。读之,伤感处催人泪下,愉快处使人破涕而笑,真可谓妙手天成。故宋代著名诗人黄庭坚有诗称赞云:千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何?亦自英灵苏蕙子,只无悔过窦连波。 璇玑回文诗虽然是一种杂体诗,但在我国文学艺术史上却占有特殊地位,一千六百多年来,研究它的人世代不绝。唐代武则天推崇备至,据其《织锦回文记》中说,可读诗二百余首,但读法失传。宋代,因原诗色彩脱落,迷其句读,均不过百首。黄庭坚曰“千诗织就回文锦”,也未能读到千首。到了明孝宗时起宗道人把璇玑图分解为七个分图,读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首,乾隆四十六年,扶风知事熊家振撰修的扶风县志,言其读诗达九千九百五十八首。至今尚无定数。 兹仅录组诗数首以飨读者: 仁智怀德圣虞唐,贞妙显华重荣章。 臣贤唯圣配英里,伦匹离飘浮江湘。 钦岑幽岩峻嵯峨,深渊重涯经网罗。 林阳潜曜翳英华,沉浮翼逝颓流沙。 岑幽岩峻嵯峨深,渊重涯经网罗林。 阳潜曜翳英华沉,浮翼逝颓流砂鳞。 邵南周风,兴自后妃。 卫郑楚樊,历节中围, 咏歌长叹,不能奋飞。 齐南双发,歌我哀衣。 曜流华观,冶容为谁? 情微宫羽,同声相追。 诗情明显怨,怨义兴理辞; 辞丽作比端,端无终始诗。 嗟叹怀,所离经。 遐旷路;伤中情。 家无君,房帏清, 华饰容,朗镜明。 葩粉光,珠曜英。 多思感,谁为荣? 怀所离经,伤路旷遐。 君房帏清,朗容饰华。 光珠曜英,谁感思多? 寒岁识凋松,贞物知始终。 颜丧改华容,仁贤别行士。 嗟叹怀所离径,遐旷路伤中情; 家无君房帏清,华饰容朗镜明。 葩纷光珠耀英,多思感谁为荣? 周风兴自后妃,楚樊厉节中闲。 长叹不能奋飞,双发歌我衮衣; 华观冶容为谁?宫羽同声相追。 象这样的诗可以组成很多,有兴趣时不妨自己尝试一下去发现新的读法。 即使撇开回文诗不论,单就织锦工艺来说,这也是中国织锦史上第一次用文字织成的锦,一反过去织花纹图案的常规,800多字织在8寸见方的锦上。而且“点画无缺”,又“五采相宜,莹心耀目”,论其技艺,可谓超古迈今,为千古绝艺,这确实是一个了不起的创举。实际上,就中国工艺美术史而言,苏蕙称得上为最早见诸文献记载的织锦女工艺家,她的回文织锦《璇玑图》则是弥为珍贵的史料。 http://www.cnool.net/tianyige/classics/jinhuayuan/jhy041.htm

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