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《墓地的最后一栋房子,能看见公墓的房子好吗》

类型:战争 动作 恐怖 泰国 2017 

主演:蕾切尔·薇兹 艾米丽·梅德 Jennean Farmer Gabi C 

导演:丽萨·约翰逊 西蒙·赛伦·琼斯 

剧情简介

墓地的最后一位好不好?

墓地的最后一位没有什么好不好墓地,也不会有所谓的最后一位墓地,总是有好男人的,你不要怕,这个是最后一位,若干年以后这也许是钱,多少位

天津某小区现骨灰房,近十万“住户”,门口阴森恐怖,您怎么看?

实现了人人有房住的理想目标,这些包括逝去的亲人。每个人都有居住的权利。也有死得起的权利。

现在外面的墓地被商家炒得很贵,一平方米搞到了几万,很多人表示花不起不敢死,死不起。感觉这个世界就像死死的,没有人情味。不管什么东西都要谈论到钱。而且即使谈到了钱,最终吃亏的还是自己,自己就永远占不到便宜。

死人有了房子住不用占用土地面积,也不需要污染土地。这是一种很绿色环保的行为,应该获得很多人的支持。以前的人死了直接装棺材就埋在土里,又没有做任何消毒措施,死在土里之后会经地下水流出来供人引用。生活菏泽这样的水是非常恐怖的,内心更是不安,虽然现在的条件好了,有专门的公司给水进行消毒。

虽然人们都害怕鬼,但是鬼未伤人几分。我们都应该怕的是人才对,他们衣冠禽兽。要相信科学,不要迷信。把很多尸体放在一起还好,要是四处放占用土地的话,那样还更可怕,因为鬼就在我们的4周。

人活着的时候,因为房价太贵,买不起房子,等到死的时候才发现竟然也“死不起”,因为墓地比活着的时候住的房价还贵。一处墓地轻则几万块钱,动辄几十万块钱,并且还不是永久的,也是有期限的,就两三个平方左右,要几十万块钱,所以好多活着人才会感慨,这年头“死不起”呀。

近日,天津出现了一个“奇怪”的小区,为什么说它奇怪呢?因为从远处看和普通人住的小区没什么区别,但是走近了你会发现,他外面所有窗户全部是黑色的封起来,如果进到小区里面,你会更感到惊奇。走到楼道里面,你会发现每家每户,门口都会悬挂着“X氏宗祠”的牌匾和大红花,里面则放满了各个家族逝者的骨灰。

所以大家才会称互这整个小区为“骨灰小区”,因为里面住的都不是活人全部是骨灰盒。首先是十几栋楼,绝对是违法了,一开始这里面打算建的是公益性的骨灰堂,但是后来却建成了如今这样买卖租赁的“骨灰小区”。

但是这处小区在当地却很受欢迎,因为好多人在这里面买,主要是认为这里面相对于外面的墓地陵园还是比较便宜的,因为在这里面买一户房子,里面可以放上整个家族的骨灰盒。虽然一户房子几万块钱到几十万不等,但是这里面能放的骨灰盒数量比较多,所以平均下来还是很划算的。这也是为什么这么多人选择在这里面买房子,作为存放骨灰的原因。

近年来关于殡葬改革,好多地方其实还没有真正实施起来,比如好多农村还是葬在自家田地里面,可以说非常的浪费土地。而如果选择大型的陵园的话,又比较的贵,好多人确实买不起。我觉得关于殡葬改革,既要考虑到节约土地,另外也要考虑到人们的经济水平。其实天津的这个想法很好,我觉得如果能够合理,再加上更好管理的话,其实也是可以实施的。

殡葬改革必须要实行,因为现在好多地方存在浪费土地的现象,尤其是以农村为主。但是需要一个合理的方法,能够让“活着的人”和“死了的人”都能接受住。

生老病死是自然规律,人终归有一死,死了总得有个归宿吧。如果要求把骨灰都抛洒到大海或高山上也不现实。自古人们信奉入土为安。可是现在的土地,基本是寸土寸金。买块墓地动辄几万甚至几十万。人们常说死人给活人争地,活着不容易死也死不起。

骨灰房的兴起极大缓解了人们的燃眉之急,有需求就有市场。把逝去的人集中在一起,既节约了土地,又比买墓地便宜,一个房子里还可以把整个家族的死者都放进去,生不在一个屋檐下,死了可以团聚在一起。对活着的人来说,纪念、追忆、祭奠也比较方便,这样的新生事物会逐渐被人们接受。

这并不违背法律,自己的房子把骨灰放进去是合理的,别人无权干涉,而且规定的墓地是不得超过6平米,这个小区的房间差不多是平均20多平米,大多数人都当作祖坟来用。

20平米的祖坟

祖坟一般是5代人,也就是10人墓,一个人只用到了2平米,这是非常合理的,而却这应该会成为一种趋势,楼层里的两平米实际占用土体面积不超过0.5平米,大大的降低了墓地的使用面积,而且这样看起来更美观,从外部看起来没有什么异样,所以不影响城市的美观,锁在房子里也不会担心天气原因导致破坏。

空余房产的利用

现在所有的房屋已经足够30亿人使用了,超过了人口的一半,如果腾出来部分房屋用来当作墓地,可以节省土地面积,增加就业岗位,虽然还有很多人无法在城市买房,但他们在家乡是有住房的,城市户口没有土地,去世的人只能去公墓,这样损失掉了一部风土地,对以后的城市规划会有一定的影响,如果用楼房代替墓地,可以节省土地。

总结

这些年的炒房热导致国内房源有大量的剩余,很多小区出现了空置房,多数是炒房客没有脱手的。而有的地方出现了鬼城,根本无人问津,晚上一片黑黢黢的。

天津某小区现骨灰房,里面有十万“住户”。已经有这么庞大的规模了,绝不是一天两天的事情了。关键是这个小区没有居民,所有房间放的都是本族的骨灰盒,也就不存在扰民的现象了。

生前买不起住房,死后买不起墓地。多年前就有这一说法。小小一块墓地,动辄几十万,而且只有20年的产权。对于普通家庭来说,难以承受这样的价格。

天津这一小区的做法大大降低了安葬的成本。像这样的一间房子,可以放几代人的骨灰盒。平均下来,比买墓地划算多了。而且不用经受风吹雨淋,更容易保存下来。

这种小区比墓地节约土地,因为它是向空间发展的,而不是像公墓那样平面发展的。试想一下,假如一块墓地占地20平米,那么100平米的地方不会超过5家。假如向上发展,把空间都利用起来,就可以减少很多浪费土地的情况了。

其他地方可以借鉴这种方法,前提是这种小区不能建在闹市区,而应选择远离城市的地方。否则会给附近居民带来不必要的恐慌。

楼房顶部放骨灰,只要是没有人反对或者有需求,都是合理的。

殡葬改革使行了很多年,火化己经被大家接受,农村大田地里的坟墓也少了许多,但公墓建设一直是比较滞后的,拿我老家来说,苏北的一个县城,19O多万人,只有一个公墓,在岠山的脚下,占地5百亩,有36个苑区,但远远满足不了实际需要,并且价格动辄几万,十几万,普通人家根本死不起。

楼房式骨灰房,其实是一种发展方向,不占用土地,向空间发展,大家看看下面图片的公墓,占地也是非常历害的,现在讲节约土地,节约资源,公墓为什么不能向空间发展,搞立体化,搞楼房式的,一幢楼可以容纳几十万个骨灰盒,三室一厅可以放一个家族,价格上便宜,祭拜的时候也很安静,很方便,我觉得公墓可以朝这个方向发展,天堂也应该现代化,住楼房很应景呀。

其实这是很正常的现象,有什么大惊小怪的,为什么会出现住宅楼成为阴宅,最直接的原因就是因为真正的墓地太贵,好多人买不起真正的墓地,才买这样的楼房用来存放已故人的灵牌。

其实这也是对现在楼市最大的讽刺,好多人活着的时候住不起楼房,死了反倒住楼房了,并且已经接近10万住户,估计这是整栋楼都是这样的阴宅,开发商也是看中了这样的机会,房子建在偏远的地方,然后卖,这样的房子既便宜又实惠,为什么不买这样的房子放灵牌里。

现实中的 社会 ,活着人因为房价太贵,而买不起房,即使按揭买个房子,一辈子给银行还款,活着买不起房子,死了也买不起墓地,多么现实,这就是很现实的 社会 ,买这样的房子最实惠,个人认为符合目前的 社会 需求。

看到这个新闻的时候,首先给人的感觉是有些不可思议,陵园还能这么搞?但回过头来想一想,结合当前的 社会 现状,出现小区骨灰房的事件也在情理之中。

有人说: 现在房价这么高,活的时候买不起房,死了以后住不起墓地 。看似无力的吐槽,其实反映出了一个活脱脱的现实情况:城市墓地真的是太贵了。

在这种情况下,天津顺势推出的这种小区骨灰房,在我看来, 倒不失为一种好的解决墓地贵的方式。

据了解,这处“陵园”位于天津市滨海新区中塘镇。如果单从外形上看,它与普通住宅小区没有什么区别。这里一共有16栋楼,每层有25户,每个房间的门口都悬挂着“X氏祠堂”的牌匾和大红花,看上去特别扎眼醒目,如同进入墓地一般。

陵园的工作人员介绍,该陵园目前已经供奉了10万个骨灰盒,受到了很多人的青睐,目前楼房的价格也已经涨到了每平米7000元。其中地下室最贵,因为“最接地气”,阁楼则相对便宜。

另外,需要重点说明的是, 这种小区房,都是以家族形式购买,几十平方米的房间,也不是给一位过世亲人使用,大部分房间都存放了许多去世长辈们的骨灰、灵牌,祭拜起来也比较方便。

因为是按照家族式祠堂来设置的,大大的降低了墓地的占用面积。最重要的是,这样看起来比较美观,从外部看起来没有什么异样,不影响城市的美观,也不用担心天气原因导致骨灰、灵牌出现损毁。

最后,购买的价格比较实惠,因为是 以家族形式购买的,根据人头核算费用,分摊到每个家庭的钱就不多了 。最重要的是,这种方式节约了土地资源。据了解,购买静安陵园的人大多数都是周边村庄的村民。

现在人们都说死人在和活人争土地。如今,中国的很多城市,尤其是大的城市,由于缺少地皮,墓地资源因为紧缺而变得日益昂贵。而且墓地也会根据各种因素划分为三六九等,价格也不一样。

有些墓地因为区位优势,价格奇贵,只有有钱人才买得起。像我所在的城市,一个墓地售价已经超过10万元。每平方米的价格比房价还贵,而且 租期只有30年,到期后需要续租 。对于普通的工薪阶层来说,买一块墓地真的太难了。

为什么出现这种情况呢?主要还是因为用于公益性的土地资源太少了。如果有足够的土地,或许墓地的价格不会这么高。也就不会出现“ 死人在和活人争土地” 这种无奈的局面了。

写在最后

当前我国的殡葬体制改革已经进入了深水区,殡葬制度推行了这么多年, 探索 出了很多可行的办法,取得了不错的效果,也面临一些棘手的问题。

部分农村地区依然在沿袭以前的土葬形式,人口在增多,耕地在减少, 如何化解人口增长和耕地红线之间的矛盾,也考验着当地官员们的智慧 。试想一下,如果由政府出钱,在农村选个地方,建一个类似这样的骨灰小区,应该会得到农民认可的。

以上是我的一点看法,欢迎大家指正。

这个问题,有误导性啊,亲爱的问主:

第一,这个天津某小区可不是小区,本来就是一个陵园。

陵园是什么,就是坟墓群,就是公墓,本来就是死人住的地方。而且,这个地方,从门口,建筑批地等各方面,都是一个陵园,根本不是给人住的。

只不过,这个陵园的建设,超出了人们的想象。

第二,地上盖陵园,节省地又便宜。

我们一般认为的陵园,肯定是在地上,一块地一个,超级贵,而且,还得二十年一续费,不续费,呵呵,后果自负。

你想象一下,原来2平米放一个,现在,变成了楼,那多放了多少个啊。这成本,也直接下来了。

你想一想,哪个公墓,能埋十万住户,可是,人家这个,做到了。

第三,家庭陵园,更方便祭奠。

一家,甚至一个家族买一套或两套房子,把逝去的先人们的骨灰盒放进去,每年清明定期来祭扫,你想,一套90平的房子,放几十上百个,不成问题吗?

而且,祭扫多方便啊。这房子,不像陵墓,建筑质量,至少存在四十年,不成问题吧?

所以,这样看起来,这种小区式的陵园,甚至该鼓励进行了。又省钱,又省地,而且,还真正为子孙后代提供了稳定的祭扫之地,也不太担心没有续费了。

我常在想,周边小区的居民心理阴影会有多大?这个阴宅小区夜里肯定是不开灯的,黑咕隆咚一片,万一有谁家的狗啊,猫啊,傍晚跑到了这个小区,你说是进去找啊,还不是不找?进去找,谁敢说自己不害怕?就是你真不害怕,你从那小区找到了狗,牵着狗出来,能把路过的吓死你信不信?

首先我是很配合这个地产商的,这种另辟蹊径卖房子的创意还是为其带来了比较可观的收益的,商机就是来自你想到了别人没想到,还有市场需求的方面。这个地产商做到了,不过他也面临新的问题会不会被取缔,因为这样 的小区存在对周边造成了很大的影响,而且还犯了大忌,那就是和墓地抢生意。

其实这事挺让人心酸的,人活着拼死拼活的就为了买栋房子,省吃俭用存首付,缩衣节食还贷款,刚刚无债一身轻了,就要帮孩子存首付了,刚一切都结束了,稍稍喘息两口气,发现墓地又买不起了。这个小区的房子都是很小平米的,因此多数人还是能够买得起,能够承受的,其

实也是给很多需要的人救了急,就是这事恐怕最终结果还是被取缔。

好坏其实很难界定,对于目前还不需要的人来说这事坏事,该取缔,对于需要的人来说,这是真的解决问题了。

坟墓才是最后的归宿

房子只是临时的港湾,车子只是代步的工具,坟墓才是最后的归宿。很现实,很真诚的一段话。

我们每个人为了美好的生活在这个五彩缤纷的世界里,都在不停的拼命着,仅仅就是为了过上好日子,又有多少人真的过上好日子了,在这世间几十亿的人群中,除了都有一个一样的体型以外,其它的都不相同。每个人都有自己的思想,自己的向往生活。

那么人为什么活的不一样呢 ,问题到底出现在了哪儿,有的人有钱有势,有的人却吃都吃不饱。

不是出生出问题,因为出生我们都一样,也不是归宿有问题,因为最终坟墓都是每个人的归宿,那么中间的环境到底出了什么样的变化,让人出了那么大的差距距离,把你答案留在评论区里,希望能够帮助像我这样迷茫的人,

144万买一套高档别墅,但是周边有3座坟墓,你敢住吗?

如果说144万可以在一个非常繁华的地区购买一套高档别墅,旁边有三座坟墓,我是敢入住的!这有何不敢,因为我本来在农村20多年,经历了这样事情,实在太多!

问题本质

7月9日新闻就报道了这样一个事实,女子为了图清净,花了144万购买了一栋别墅,在交完定金之后,发现旁边茂密的树林当中就有三座坟墓,刚开始是不知道的,但是入住之后打开窗就看见了,所以女子对此感到忧心忡忡,甚至一晚上没睡好觉。

然后,她将中介和原房主起诉到法庭,因为购买房屋的时候,中介和原房主没有提前告知,所以要求减少房价。

随即通过判决,在原先144万的基础上减免约十万元的购房费用。

问题背景

其实这种事情在生活当中经常发生,特别是在农村地区,都习以为常。

我就说说我家那边的情况吧,每个村子都有一块去世的人的“落脚地”。而我家就在这块落脚地旁边,这么多年过去了,也没有什么不妥。甚至于说有时候晚上或者凌晨三四点钟回家,都要经过这座山,从山中间直接穿过去,我自己一个人也不害怕。

虽然说是科技时代,不用忌讳这些东西,但是我们心里也要有敬畏。但是只要没做亏心事,那么什么都不用怕,这一点是我一直以来信奉的。

我家老房子离房子几米远就有坟墓,而且还不止一个,我们家里兄弟姐妹都很好,父母都九十来岁了,现在当然不住老房子了,我父母那一代最少住三十来年,从来没觉得怕过,晚上漆黑了都从坟前走,其实仔细想想活人比死人更可怕。

问题总结

别墅群基本是山上开发的。有墓地不奇怪吧。我这边三盛也是在山上建了很多别墅。

是本地人都知道以前那一带古代人刑场。现在开发了是别墅基本都是外地人买,后面传的。很多别墅卖不出去现在变成烂尾楼了。买的人也很多不敢住的因为旁边都是墓地一整片山都是。特别清明时候特别明显,所以敢住的人少了。

别人家迁走坟墓后,我想要使用该地方,有什么要注意的事项?

既然心有顾虑,就请个愣严咒放在家里,在家供养佛菩萨,请个佛机常念阿弥陀佛让这些亡魂离苦得乐,还有多念诵地藏经或地藏圣号回向,自然百无禁忌了。 自己学佛皈依三宝最吉祥。

如果想学佛,请看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》《佛教入门》。

阿弥陀佛!

生活与信仰

每一种宗教都劝人要有信仰,但是究竟要信仰什么呢?古人说:就有道而正焉。良禽也知道择木而栖,忠臣也知道就明君而仕,何况信仰,也要选择好的对象。那么,我们所信仰的对象,应该具备什么条件呢?这个问题不能不去探讨。

(一)信仰实在有的

我们选择信仰的对象,应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教,佛教的教主释迦牟尼佛,确实存在。佛陀有出生的国家,诞生的年月日,养育他的父母,他有兄弟亲族,他更有出家、修行、成道的经过记载,佛陀的事迹,历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物,凭空杜撰的上帝;也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说,我们佛教徒所信仰的对象,他在历史上是经得起考据证明的。因此,我们要信仰什么?我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的

我们交朋友,要结交品德高尚、人格圣洁的人,因为他可以引导我们向善向上,古人说:「无友不如己者。」又说:「水往下流,人往上爬。」如果我们所信仰的对象,要我们去杀生害人,超向下流,那么,信仰他不但没有助益,反而有害。我们必须了解,我所信仰的对象,他的德行有没有清净?他的慈悲有没有具足?他的人格有没有完美?如果他具备了,那么这样的对象,才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者,具足智德、断德、恩德等三德,他的道德是圆满清净的,跟随这位人天的导师,可以使我们的道德更崇高,人格更完美。

(三)信仰能力强的

我们爬山需要拐杖做支柱,我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携,才能渐渐的免于童呆;我们信仰的对象,也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识,以引导我们走向正道。《佛遗教经》说:「我如善导,导人善路;我如良医,应病与药。」相信善导的指津,可以走上光明的道路,到达目的地;相信良医的诊治,可以获得阿伽陀药,治疗烦恼疾病。历代仁君贤者,英雄好汉,一般民众,为什么愿意接受他的领导?主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王,大鹏可以作鸟中强者,都是因为它们有特殊的能力。人也是一样,如果信仰的对象具有强大的力量,彷佛人生有了后盾,我们才能因他而获致幸福。

(四)信仰戒行净的

(五)信仰正法圆的

我们信仰的对象,要具有圆满的正法。佛法的道理,不偏不倚,因此叫正法。佛法的道理,放诸四海皆准,适用于任何的时、空、人、事,而不是用在此人身上很适合,用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当,用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空,不受任何限制,因此它是圆满的。社会的学问五花八门,我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足,不可斜而有余」名言,几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法,在我们人生的旅途上,不但可以得到许多正确的指示,并且能够建立圆满的人生。

(六)信仰智能满的

「成佛之道」一书中有两句话:「正法以为身,净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像,就误以为是佛陀的身体,或者以为佛陀在世时,那种庄严相好的色身是佛陀的真身,其实佛陀是以正法为身的;佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月,佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的,人间的寿命是有限的。而正法为身体,正法是遍一切时处,无穷无尽;智能为寿命,智能是清净永恒,无量无限的。我们信仰的对象,他的智能完满无缺,我们跟随他学习,将来可以获得充满智能的生命,以此而贡献社会大众。

俗话常说:「交友不慎」、「遇人不淑」,一个人交错了朋友,毁了一生的前途;我们对于对象的选择,怎么能不小心谨慎?更何况是信仰的对象,更应该仔细抉择!

正信的生活与正信的信仰

社会上有一些人虽然也说有某种信仰,其实,实际上却都是迷信的多,甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢?又如何获得正信的生活与信仰呢?

(一)从伪装的信仰到真实的信仰

一般社会大众,由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信,因此,民智不开,便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时,都是迷信的行为,都为佛法所不容许。

佛光山有一个万寿花园公墓,常有人因亲友故世,想将他葬在公墓上,如果我遇到了,我常对他们说:「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么,因为找地理先生看风水,必须要管理公墓的人先送红包给他,如果不送,他在看了墓地后,即使丧家主事者觉得满意,他也会借故说:「这块地方向不好,如果你的父母安葬于此,对子孙犯冲。」听了这话,你一定认为那还得了,为了安葬父母,却冲犯了小儿小女,绝对不能要这块地。又如盖一栋房子,即使你已看好一块地,如果地理先生说:「房子的方向朝这边不好,因为朝这一个方向对你的父母不利。」试想你能冒这个大忌吗?迷信,就是用一种恐怖的方法,抓住人性的弱点,使得你不敢违抗他的信仰,一个人如果没有正信的智能,就不能从迷信中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们:「不得占相吉凶,仰观星宿。」因此,我自己一生所奉行的是「日日是好日,处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正,什么地方都可以去;只要大家感到方便,每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不迷信,迷信的绝不是真正的佛教徒。

另外有一种是邪信,譬如一贯道,究竟什么是一贯道?恐怕很少有人能够真正了解;可是又为什么有那么多人去相信它呢?或许是它那一份神秘的色彩,以及那扣牢你的誓言,不敢违反,只得一直相信下去。然而,信仰不应该这样轻率的,只因人情,或为自私,都不能算是真正的信仰。因此,我们要把伪装的邪教的迷信舍弃,而选择真正佛教的信仰。

(二)从天命的信仰到自主的信仰

一般人通常都欢喜相信天命,任何事物,都归于天的安排。饭食,是上天给我们吃的;利益,是靠天得来的。当然,这种思想并非有什么罪恶可言,只是,把自己的主权,毫无条件的送给了神明,让神来作主宰,来统治我们,这种不知道自己有主权可以主宰自己的人,实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快,前途的光明,为何要让神明来支配、来施予呢?佛教讲「人人有佛性」,就是在提高我们每一个人的主权。让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切,黑暗的,可以改变为光明;悲惨的可以化为幸福;崎岖不平的,可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛,说得透彻一点,就是信自己。凡事靠自己的双手去创造,比依赖神明的支配不是更有意义吗?

(三)从人情的信仰到正信的信仰

有许多人的信仰,往往因为这个庙也去应酬,那个庙也去走动,到最后终于被众多人情包围,而不能选择真正的信仰。其实,信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」,即一、「依法不依人」:信仰佛教的人,依据佛陀的教法而求「信解行证」,不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰;或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒,而置整个佛法于不顾。

二、「依智不依识」:智是智能,如光明朗照,可以看到本来面目;识是差别、分别。学佛的人,不以分别的知识去追求佛法,才能得到佛法的真髓;学佛的人,应该运用智能去内证真理,才能获得解脱。

三、「依义不依语」:信佛的人,应该从义理上去了解佛法,不应该在语言上推敲、计较。

四、「依了义不依不了义」:不了义的佛法,只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门;信仰真理,应该相信那究竟的一乘解脱之道。

「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理,并且要切实去施行。

(四)从寺庙的信仰到僧团的信仰

我们信仰佛教,不要只做一个寺庙的信徒,应该要做整个佛教僧团的信徒;不要只做某一个人的弟子,应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒,对任何一个寺院,都应该要护持;凡僧团的任何事情,只要能力所及,都应该尽心协助,应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。本省各地寺庙林立,信徒众多,常常看到一些在家信徒,走动于每一个寺庙之间,比较僧众待他的热忱程度,有些甚至于拨弄是非,使寺庙与寺庙之间感情不和,这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团,护持僧团,才是佛弟子应有的责任。

十二、怎样才算是正信的佛教徒,请大师开示。

答:皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课,一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,他只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人,不能算是真正的佛教徒;就好比一个学生,如果不曾办理注册手续,永远只是一个旁听生罢了。皈依三宝以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教,所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。

为什麼我们要皈依「三宝」呢?简单的说,三宝是冥冥暗夜里的灯烛,是滔滔苦海内的舟航,是焰焰火宅中的雨泽。「皈依」三宝,是「皈投」、「依靠」佛法僧的意思。

世间上,小孩子需要依靠父母,生命才得安全;老人需要依靠拐杖,走路才能安稳;航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航;黑夜中需要依靠明灯,行人才能看清方向。三宝就像我们的父母,当一个小孩被人欺侮时,虽然父母不在身边,但是只要他叫一声「妈妈」,别人就不敢随便欺负,因为他有母亲。同样的,世间上邪魔外道、坏人坏事很多,有了三宝做为依靠,生命就有了安全的依怙。

三宝又像我们的指南针,可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人到了晚上都知道要回家;皈依三宝、常念三宝的功德,可以让我们仰仗三宝功德的加被,藉此宝筏,出生死流,勇渡苦海,回归真实的自我,回到自己真正的本来之家。所以皈依三宝可以让我们现世找到安身立命之处,让我们未来有家可归!

皈依三宝成为一个正信佛教徒以后,还要有修行的信仰生活,有修行才有体验,有信仰才有力量。

说到信仰、皈依,事实上,佛陀并不要我们信仰、皈依;我们所以信仰佛教、皈依三宝,重要的是要肯定自己、找到自己,因为人人有佛性。所以,佛法里有一句伟大的名言:「自依止、法依止,莫异依止。」就是要我们皈依自己、找到自己,而不要皈依其他,不要被人牵著鼻子走。

佛教徒皈依佛、法、僧三宝:皈依佛,佛如光明,有了光明,就能驱走黑暗,带来希望;皈依法,法如净水,有了净水,可以滋润大地,生长万物;皈依僧,僧如福田,有了福田,可以给人播种,广植福德。

不过,一般的佛教徒皈依以后,平常并不去亲近善知识听经闻法,只是祈求佛祖保佑,他就只有皈依「佛宝」;有些知识份子,只要研究佛法,但是他不拜佛,也不敬僧,他就只有皈依「法宝」;有的人学佛只看那个法师跟他投缘,他就去亲近,既不听经,也不拜佛,他也是只有皈依「僧伽」一宝。严格说来,这些都不是真正的「三宝」弟子;真正的三宝弟子,皈依以后,应该礼佛、闻法、敬僧,尤其要有正知正见,要深信因果,要能「诸恶莫作,众善奉行」,如此才能获得佛法的受用,才能得到信仰的利益。

总之,佛教讲人人有佛性,佛教徒可以什麼都不信,但不能不信因果;可以什麼都没有,但不能没有慈悲。所以,信了佛教以后,可以让我们的心灵扩大,可以让我们的生命升华,可以让我们懂得广结善缘、慈悲友爱。学佛修行,皈依三宝,成为正信的佛教徒,可以获得无上的利益、功德,这是不容置疑的。

买完房子才发现隔壁不住人专门用来放骨灰盒该怎么办?

一年前我跟老公用了多年的积蓄,贷款买了一套二手房

这套房子买的时候要比其他的同种类型的房子便宜很多。因为当时房东的理由也是手里急用钱,所以才降价接受。我跟老公只是觉得自己捡了大便宜,想都没想,就立马交了定金。

房子过完户以后,我们就开始着手装修的事情。因为怕装修噪音对整栋楼的其他住户造成困扰,所以我们就提前挨家挨户的准备了礼品登门道歉。

轮到我们对门邻居的时候敲了好久的门都没人开门,问了其他邻居才知道这家一直没住人。

可是当我们装修完,买完家具家电准备入住的时候我却知道了一个不得了的秘密。

那天正赶上清明节,因为天气预报说第2天有雨,所以我当天下午就去新房关窗户。

到了新房以后,我发现因为这几天开窗通风屋内落了很多尘土,于是我就开始收拾卫生。正在收拾的时候,突然听见对面“嘎吱”一声的开门声,我透过自家的猫眼往外看去,只见一个身穿黑色长裙的女人,打开了对面的门,并走了进去。

当时其实也没多想,只是以为对面要住人了,等我收拾完要走的时候,突然听到了一阵哭声。我看到对面邻居的门虚掩着,本着关心邻居的想法,我打开门走了进去。进门之前我还敲了几声门,见没有什么回应便大胆走了进去。

我敢说我接下来见到的场景将是我一辈子的噩梦,如果时光可以倒流,我绝对不会踏进那房门一步。

进来以后整个房子布局好像灵堂一般,充满了阴森可怕的基调,客厅的背景墙处挂着两张黑白照片儿,下面的桌子上放着两个黑色盒子,而那个哭泣的女人正跪在地下烧纸。

见此场景,我吓得立马跑了出去,接连跑了两条街,直到实在跑不动了我才停了下来。

我坐在路边精神未定,好久才反应过来怎么回事?我真是恨自己,为什么不问问清楚就随便买了房子?

现在事情已经过去好几个月了,我还是不敢回新房,不敢踏进那个家一步。我跟老公现在的状态就是有家不能回,还有在外面租房子。

期间我们也找物业反映过这件事情,一开始的物业得知这件事以后表现得特别惊讶,他们好像对这件事也一无所知。可是后来物业联系房主的时候,他们才发现当初房主留的电话已无人接听,联系不上房主我们只能这么干等着。

后来我老公实在忍不住了,把这件事告诉了整栋楼的邻居。得知这件事以后,我们的户主群都沸腾了,尤其是我们这层楼上楼下的邻居。就在得知这件事的第2天就搬离这个地方。

我们这栋楼的业主一起去找了物业,迫于压力,物业经过多方打听还是联系到了房主。

一开始房主的态度还是很恶劣的,她表示自己买的房子爱怎么着怎么着,两拨人差点打起来,后来就连警察也惊动了。

我们最后协商的结果就是房主把家里的骨灰盒拿走,并跟全体业主道歉。

虽然她把骨灰盒搬走了,但是曾经放过骨灰盒的阴影,在我的脑海里,久久不能散去,房子我确实是不敢住了,低价出售也没人买。

哎,真的是贪小便宜吃大亏呀。

真不明白怎么会有人买住宅当墓地,老公的一番话让我五味杂陈

1,便宜

因为一些大城市的墓地特别贵,上海一个面积在2平米左右的墓地价格就高达几十万。而一些偏远县城的居民住宅楼几十平米也只要二三十万的价钱,相比几平米的墓地环境,一些大城子的孝子更愿意以更少的价钱让自己已故的亲人住上不拥挤的大房子。

2,使用年限久

大家都知道,墓地的使用年限一般为20年,而居民住宅楼的使用年限一般为70年,就算小产权的40年也比20年合适多了。所以一些人为了把亲属骨灰存放更久就会选择商品房。

3,迷信

一些人在父母亲属去世以后还想让他们过上生前的生活,就像古代帝王将相去世以后还会在地下建造自己的皇宫一样,地宫的所有一切布置都跟生前一样。所以有些人也想这样做,给逝去的亲人买一套真正房子,里面家具家电齐全。

这样做的后果

有句话叫“一颗老鼠屎坏了一锅汤”。

我们那栋楼一共十层到顶,一层有两个住户,一共20户人家,现在除了一楼的一对70多岁的老夫妇,所有住户都搬走了,因为没有人愿意跟去世的人做邻居。虽然他们现在把东西都搬走了,还是没人愿意回来。

这就好像,曾经有个地方是个墓地,就算把墓地迁走了,也没人愿意在上面盖新房。

现在房价本来就高,一家人好不容易倾尽所有买套房子,现在还落个无家可归,他们这种行为给我们造成的经济损害非常大。

而且,一些心理承受能力小的住户因为接受不了这个事实一病不起,他们的一己私利给我们造成的心理阴影太大。

如果不幸遇到这种情况怎么办?

虽然法律法规没有规定居民住宅楼不住人放骨灰盒是违法的,但是他也违背了一定的伦理道德。那么,如果遇到这种情况该怎么办呢?

1,如果我们租住的房子隔壁是这种情况,直接退租就可以了。

2,如果不幸买到这样的房子,最好不要声张,悄悄卖掉就可以了。太过声张,弄的人尽皆知,你的房子肯定是卖不出去了,那样的话你只能大着胆子继续住了。

有人可能会说这种行为不道德,这不是害人嘛。请大家不要站在道德制高点绑架别人,如果你很有钱,你完全可以拿着大喇叭谴责他们,让整栋楼的人跟你一起声讨他但是,如果你跟我一样辛苦好多年才能付得起首付,悄悄卖掉才是最好的选择。还有,这栋楼的其他人可能更不想知道这个事实,毕竟随随便便就可以买两套房子的人真的不多。

如何从根本上解决这个问题

居民住宅楼从以前的几千一平到现在的几万一平,房价逐年增高,跟它一起涨价的还有墓地的价格,几万到几百万不等。以至于好多人都会玩笑的说“活不起,死不起”

所以想从根本上解决这个问题,首先要从殡葬业开始整顿,让所有人都在死后有个安身之所。

另外,与其占用国家土地,浪费国家资源,不如选择更加环保的殡葬方式,比如海葬,树葬,落叶归根岂不更好?而且还能给后代减少负担,何必非要局限在那一块小小的墓地之中。

所谓墓地,也只是后人祭拜先人的一个地方而已,可是只要心中时时刻刻想着先人,又何必局限在那一个地方呢?任何场所都能表示你对先人的思念之情。

大家觉得呢?如果你遇到这种情况你会怎么办?

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