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《无名,电影无名免费观看王一博主演》

类型:剧情 枪战 冒险 台湾 2024 

主演:珍妮弗·拉弗勒  艾莉克希娅·拉斯姆森  斯蒂芬·普朗科特 

导演:安东尼·罗素 乔·罗素 

剧情简介

无名四字成语

1. 四字成语大全无开头

“无???”的成语:

无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为

无地自容 无济于事 无可奈何 无精打采 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议

无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击

无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠

无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝

无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通

无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩

无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息

无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹

无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中

无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫

无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏

无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状

无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄

无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火

无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩

无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休

无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成

无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届

无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓

无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成

无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求

无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏

无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦

无颜落色 无寇暴死 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事

无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻

无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈

无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何

无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈

无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚

无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事

无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄

无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意

无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔

无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧

无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩

2. 关于无字的四字词语

学海无涯 秋毫无犯 忍无可忍 苦海无边 亲密无间 无可厚非 责无旁贷 身无长物 安然无恙 无独有偶 无动于衷 肆无忌惮 无人问津 胸无城府 世上无难事,只怕有心人 心无旁骛 无与伦比 事无巨细 百无聊赖 无精打采 相安无事 义无反顾 至高无上 碌碌无为 大公无私 天衣无缝 束手无策 熟视无睹 绝无仅有 桃李无言,下自成蹊 一望无际 无济于事 语无伦次 目无全牛 尽信书不如无书 金无足赤,人无完人 无稽之谈 无所事事 言者无罪,闻者足戒 走投无路 无微不至 无可非议 金瓯无缺 此地无银三百两 无穷无尽 无拘无束 无所不至 鸦雀无声 有教无类 无中生有 举世无双 无病 *** 若无其事 一无所有 一无所得 学无止境 无所适从 落花有意,流水无情 寂然无声 无以复加 无可奈何 有恃无恐 无忧无虑 默默无闻 无出其右 其乐无穷 聊胜于无 风月无边 无懈可击 无所不为 无可奈何花落去 无坚不摧 湮没无闻 杳无音信 一览无余 无时无刻 无影无踪 无庸讳言 旁若无人 蒙昧无知 史无前例 贪得无厌 荡然无存 独一无二 发无不捷 无远弗届 无事生非 一无所获 一无是处 一往无前 无孔不入 计无所出 问心无愧 其味无穷 朴实无华 群龙无首 无边无垠 天无绝人之路 天下无难事,只怕有心人 万里无云 索然无味 水至清则无鱼 临难无慑 当之无愧 变化无常 无足轻重 无庸置疑 无为而治 有始无终 英雄无用武之地 杳无音讯 虚无缥缈 无往不利 别无长物 茶饭无心 六神无主 苦海无边,回头是岸 体无完肤 无边无际 万籁无声 无的放矢 师出无名 不求有功,但求无过 哑口无言 言之无文,行之不远 一事无成 有眼无珠 有则改之,无则嘉勉 一无所闻 一望无垠 座无虚席 欲加之罪,何患无辞 知无不尽 无所顾忌 无所畏惧 无面目见江东父老 无关宏旨 无恒安息 不学无术 百无禁忌 白璧无瑕 大而无当 寥寥无几 两小无猜 荒无人烟 回味无穷 无地自容 铁面无私 上天无路,入地无门 贫无立锥 蛮横无理 *** 之尤 手无缚鸡之力 黯淡无光 惨无人道 别来无恙 无根之木,无源之水 无法无天 无精打彩 无巧不成书 无所忌惮 无源之水,无本之木 言有尽而意无穷 一览无遗 虚无飘渺 芝草无根 知无不言,言无不尽 无缘无故 无依无靠 无往不胜 无所用心 无丝有线 无毛大虫 无米之炊 无理取闹 无可比拟 无可讳言 无风不起浪 卑之无甚高论 盖世无双 荒淫无度 家无担石 国士无双 手足无措 童叟无欺 万寿无疆 天下无双 宁为鸡口,无为牛后 耦俱无猜 阒然无声 悄然无声 前无古人,后无来者 强将手下无弱兵 目中无人 万无一失 完美无缺 即鹿无虞 巨细无遗 金无足赤 无可名状 无可奉告 无可置疑 无立锥之地 无论如何 无偏无党 无能为力 无所不用其极 无事不登三宝殿 无隙可乘 无妄之灾 无源之水,无本之末 言而无文,行之不远 一手独拍,虽疾无声 言之无文,行而不远 心无二用 一无所求 贻害无穷 杂乱无章 无征不信 无尤无怨 喜怒无常 相去无几 无声无息 无所不包 无所不通 无所作为 无往不复 无所错手足 无所不在 无所不知 无平不颇 无可置喙 无可救药 无关痛痒 无官一身轻 无关大体 无计可施 举目无亲 举世无敌 后患无穷 高枕无忧 暗淡无光 暗无天日 暴露无遗 徒劳无功 天下本无事,庸人自扰之 无从置喙 视若无睹 硕大无朋 平淡无奇 美玉无瑕 穷极无聊 全无心肝 上无片瓦,下无立锥之地 日无暇晷 人非圣贤,孰能无过 人无远虑,必有近忧 人生自古谁无死 若有若无 贫而无谄 漫无边际 贪而无信 世上无难事 事急无君子 事无常师 无待蓍龟 贪欲无艺 天道无亲 徒劳无益 百战无前 案无留牍 傲慢无礼 懊悔无及 把玩无厌 变幻无常 变幻无穷 不无小补 福无双至,祸不单行 春梦无痕 弹无虚发 出其不意,攻其无备 海内无双 回天无力 计无返顾 寂寂无闻 了然无闻 了无惧色 口无择言 无家可归 无价之宝 无间冬夏 无际可寻 无可比伦 无尽无休 无故 *** 无毒不丈夫 无恶不作 无服之殇 无根而固 无可无不可 无名之璞 无容身之地 无所回避 无所不有 无所不尽其极 无师自通 无伤大雅 无声无臭 无与为比 无涯之戚 无言可对 无庸赘述 战无不胜 一无所知 有备无患 愚昧无知 雅雀无声 鸦雀无闻 鸦鹊无声 遥遥无期 一望无边 一无长物 杳无消息 一诺无辞 一般无二 言之无物 哑口无声 无踪无影 与世无争 有则改之,无则加勉 有过之无不及 永无止境 义无旋踵 一心无二 一无所长 杂乱无序 与物无忤 知无不为 只此一家,别无分店 坐无虚席 恣无忌惮 主一无适 无用武之地 无以塞责 无倚无靠 无翼而飞 无盐不解淡 无须之祸 无一不备 无下箸处 无兄盗嫂 无为之治 无与比伦 无幽不烛 无远不届 无足重轻 无任之禄 无施不效 无事不登三寳殿 无使滋蔓 无始无终 无适无莫 无适无莫 无私有弊 无所不及 无所可否 无往不克 无头无尾 无所措手足 无所重轻 无拳无勇 无偏无颇 无偏无倚 无情少面 无名英雄 无偏无陂 无可柰何 无拘无缚 无了根蒂 无寇暴死 无愧衾影 无风三尺浪 无关紧要 无何有之乡 无胫而至 无胫而走 无旧无新 无尽无穷 无间可伺 无间是非 无疆之休 无稽之言 荒淫无道 计出无聊 何患无辞 厚颜 *** 荒唐无稽 贵贱无常 福无双至 公正无私 攻无不克 攻无不克,战无不胜 恶尘无染 法无可贷 法海无边 反复无常 苍白无力 兵无血刃 奥妙无穷 暗弱无断 安然无事 暗无天日 百无一用 百无一失 百尺无枝 百无一堪 万赖无声 所向无前 无党无偏 。

无名是什么意思

无名意思是(1) (形)没有名称的。他只是个无名小卒。(作定语)

(2) (形)姓名不为世人所知的。

(3) (形)说不出所以然来;无缘无故的(多指不愉快的事情或情绪)。

 无名 wúmíng

(1) [anonymous;nameless;unknown]∶没有名称或名声

师出无名

(2) [uncalled-for]∶没有缘由或说不清缘由的

无名火

(1).没有名声,声名不显于世。《国语·晋语一》:“为人子者,患不从,不患无名。” 汉 严忌 《哀时命》:“时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。” 唐 白居易 《初入峡有感》诗:“常恐不才身,复作无名死。”

(2).不追求名声。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”《史记·老子韩非列传》:“ 老子 脩道德,其学以自隐无名为务。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三:“静观百岁间,无名以为准。”

(3).没有名称;没有名字。《汉书·扬雄传下》:“无主无名,要合《五经》;苟非其事,文不虚生。”《晋书·卞壸传》:“寄命於他人之门,埋尸於无名之冢。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》:“﹝吏﹞曰:‘送堂之牓在此,可自寻之。’因出视, 俊 无名。” 巴金 《军长的心》:“为了上个月那个攻占无名高地的战斗,他整整忙了一个多月。”

无名的四字词语

无名的四字词语 :

无名小辈、

师出无名、

无名英雄、

无名小卒、

有名无实、

死无所名、

名花无主、

无名之师、

无名孽火、

无名火气、

名下无虚、

无以名状、

无以名之、

无名之朴、

榜上无名

心经/无无名亦无无名尽 无名是什么意思?

“无名”是错别字,应该是“无明”,意思是不明白,在《心经》中或佛经中的意思是对世界(本质)不明白、看不清(因为你看见的多是虚妄的,不是本质)。

《心经》原句:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

这句话专指度缘觉。

缘觉是从十二因缘悟道,这段文字就是说的破缘觉所执着的十二因缘法。

十二因缘法属于五蕴总法范围,五蕴既空,十二因缘法也根本不能着实。佛在世的时候,为缘觉圣人开示了十二因缘法,缘觉圣人看见花开花落,就悟道了。因为花不常好、月不常圆、人不长寿,都短暂得很,所以瞬间幻灭不可得,这既是十二因缘中的“无明”。

十二因缘法都是真空所显,不能执为实有。若执为实有,就是法执,就不能了变易生死,就不能成佛。不能住一切相,一切皆不可得。

所以,应该荡涤执着,才能彻悟,方能证佛果。

佛教里说消除无名,其中无名是什么意思?

不是无名,是写作“无明”。

简单来说,是指,心因为滞留各种相而产生的执著,这些执著覆盖了真如本性,仿佛蒙蔽日光的黑点。比如说贪、嗔、痴、慢、疑,这些都是无明。

复杂来说,请看下文:

无明 在 <佛学大辞典> 中的 解释:

(术语)梵语阿尾[何-可+尔]也Avidya%,谓钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰:“无明者,名不了一切法。”大乘义章二曰:“于法不了为无明。”同四曰:“言无明者,痴之心。体无慧明,故曰无明。”俱舍论十曰:“明所治无明。(中略)其相云何?谓不了知谛宝业果。”(四谛三宝业因果报)。唯识论六曰:“云何为痴?于诸事理迷为性,能障无痴一切杂染所依为业。”

(譬喻)心性之无明,譬如空穴中之黑。教行信证序曰:“无碍光明,破无明慧日。”

无明 陈义孝佛学常见辞汇 中的 解释:

不明白道理,亦即愚痴的别名。

无明 佛光大辞典 中的 解释:

梵语avidya^,巴利语avijja^。为烦恼之别称。不如实知见之意;即昧事物,不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧,特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一。又作无明支。俱舍宗、唯识宗立无明为心所(心之作用)之一,即称作痴(梵moha )。

就十二缘起中无明支解之,无明为一切烦恼之根本。阿含经谓,无明乃对于佛教真理(四谛)之错误认知,即无智;且其与渴爱具有表里之关系。说一切有部以‘三世两重’之因果来解说十二缘起,谓其中之无明系指过去烦恼位之五蕴,由于该位诸烦恼中,以无明之作用最强,故总称宿世烦恼为无明。唯识宗则以‘二世一重’之因果加以解释,谓无明与行能牵引识等五果之种子,故为‘能引支’;其中,与第六意识相应之‘痴’,能起善恶之业,称为无明。

有部与唯识宗又将无明分为相应无明与不共无明二种。相应无明,系与贪等根本烦恼相应共起;不共无明,则无与之相应而起者,以其独自生起,故又作独头无明。且成唯识论卷五将不共无明更分为恒行不共无明与独行不共无明。恒行不共无明,系与第七末那识相应之无明,即与贪等根本烦恼相应而起,此无明无始以来恒行,障碍真义智,故称恒行;又自一切凡夫心常无间之观点言,乃与相应于第六意识之无明有异,故称为不共。独行不共无明,系与第六意识相应之无明,以其与其他根本烦恼不相应,单独而起,故亦称不共。此独行不共无明复依其与随烦恼俱起与否,更细分主独行无明与非主独行无明。

唯识宗又区分无明为种子与现行,其中,常随众生,隐眠在第八阿赖耶识中之无明种子,称为随眠无明;对此,无明之现行,缠缚众生,系著生死(迷之世界),称为缠无明。又缠无明有相应与不共,即为随眠、缠、相应与不共等四种,称为四种无明、四无明。此外,无明复可分为根本与枝末、共与不共、相应与不相应、迷理与迷事、独头与俱行、覆业与发业、种子子时、行业果、惑等十五种无明。

据胜N经之说,与见惑及三界之修惑(贪等)相应之相应无明,称为四住地之惑。所谓四住地即:见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地,其中,见一处住地指见惑,后三住地则指三界之修惑。又独行不共之无明为无始无明住地之惑(若合以上四住地之惑,则称五住地之惑),此无明住地为一切烦恼之根本,唯如来之菩提智得以断之。

据大乘起信论之说,无明为不觉,此不觉分为根本无明与枝末无明二种。根本无明,又作根本不觉、无始无明、元品无明,忽然念起无明或元初之一念。即不了达真如平等之理,故忽然起动差别对立之念的元初,即为诸烦恼之元始、迷妄之最初,皆非由其他烦恼所生者,故谓‘忽然’。以其极微细,故难以区别心王与心所之状态。故根本无明即最细微之动心,而诸种惑、业、苦等皆以此一念起动之心为根本,故称根本无明。此即无始无明住地之惑。枝末无明,又作枝末不觉,即依根本无明而起之枝末的染污心,有三细六粗之惑业。

据天台宗之说,依空、假、中三观可断除见思、尘沙、无明三惑。此中,无明即迷于非有非空之理,而为障碍中道之惑。亦即中观所断之对象。关于断除无明者,在天台所判‘化法四教’之别教,于十回向伏无明,在初地以上至妙觉等十二阶位,断尽十二品无明。此际,十回向中,最后之第十回向断除最初之无明,进入初地;此最初之无明复分三品来断,故称三品之无明。在圆教,则于初住以上至妙觉等四十二阶位断尽四十二品无明,此际,第五十一阶位(等觉)之最后心即显妙觉智,由此能断除最后之无明(称为元品无明、无始无明、最后品无明)。然以上为过去之说,实则圆教不立三观之次第,而主张持一心作观,三惑同体,同时可断。[长阿含卷一大本经、大毗婆沙论卷二十三、卷二十五、卷三十八、大智度论卷四十三、成实论卷九、成唯识论卷八、瑜伽师地论卷四十八、卷五十六、卷五十八、卷六十四、十地经论卷八、俱舍论卷九、卷十九、摩诃止观卷六上、胜N经宝窟卷中末]

含有“无名”的诗句有哪些?

1、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

译:不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。

2、含光混世贵无名,何用孤高比云月?——李白《行路难·其三》

译:在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?

3、时人错把比严光,我自是无名渔父。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》

译:时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光,然而,我更愿作一位无名的渔父。

4、时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无名。——庄忌《哀时命》

译:天色昏暗时间已晚啊,心中郁闷哀叹无美名。

5、真性怜高鹤,无名羡野山。——皎然《西溪独泛》

译:性情冷傲的像仙鹤一般,无缘故的羡慕起山的孤傲。

6、谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!——屈原《卜居》

译:谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。

7、青霄有路终须到,金榜无名誓不归。——王实甫《长亭送别》

译:总有一天我会成功,如若考不上功名我不会回来。

8、直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!——陆龟蒙《野庙碑》

译:只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。

9、紫阁人来礼,无名便是名。——顾非熊《寄紫阁无名新罗头陀僧》

译:紫阁的人前来拜访,没有名在我看来也很尊重您。

10、翳荟生可耻,束缚死无名。——元稹《兔丝》

译:兔丝生活在繁茂榛荆的遮蔽之下,是可耻的;而又因为和榛荆缠在一起被斫掉,死得毫无价值。

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