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《看不见的罪,看不见的罪更新时间》

类型:枪战 武侠 喜剧 泰国 2001 

主演:李孝利 金元萱 严正化 宝儿 安慧真 

导演:李智善 

剧情简介

知罪的、不知罪的、没听过神的、神的性情

更新1:

HKMan兄, 本人意见021所理解到的也是从主领受的,而让本人有这领受的经文有以下: (一) 路 23:39 那同钉的两个犯人有一个讥笑他,说:「你不是基督么?可以救自己和我们吧!」 路 23:40 那一个就应声责备他,说:「你既是一样受刑的,还不怕神么? 路 23:41 我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。」 路 23:42 就说:「耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!」 路 23:43 耶稣对他说:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」 耶稣被钉时,同他被钉的有另外两名强盗,一个知道他自己的罪,另一个不知道自己的罪还讥笑耶稣。这里说明,不论这人以前所作过的是多么的错,只要他知罪悔改、明白自己所作与所受的相称、认耶稣是主的人,神都会赦免他的罪,让他到在乐园里。就算那人是死前一刻才醒悟到。但另外那讥笑耶稣的人,到死前也不奥悔自己的罪,死后的惩罚相信是难免的。 (二) 拉撒路的故事 路 16:19 有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。 路 16:20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口, 路 16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且狗来舔他的疮。 路 16:22 后来那讨饭的死了,被天使带去放亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。 路 16:23 他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望拉撒路在他怀里, 路 16:24 就喊著说:『我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。』 路 16:25 亚伯拉罕说:『儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。 路 16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。』 路 16:27 财主说:『我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去; 路 16:28 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。』 路 16:29 亚伯拉罕说:『他们有摩西和先知的话可以听从。』 路 16:30 他说:『我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。』 路 16:31 亚伯拉罕说:『若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。』」 世人都因他在地上的行为而受相称的赏罚。在地上受苦的、没有行不合理事的,都可到天父里得安慰。相反,那些听见了神回转的道却不行,继续行不合理的事的,都因着这些不合理的行为得不到安慰。 死后的阴间有两端,一边是乐园,另一边是被火烧的,两端有深渊分隔。 后面的经文,神导人回转的福音早已向那些人说明,亦有神迹在他们出现过,生前若都不悔改,就是有人从死里复活回来,他们也是不听的。而另一个明显的信息,就是要回转应当要现在,莫等得太迟。 (三) 路 12:47 仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打; 路 12:48 惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。」 那知道有神的,听见了他叫世人当行的路的,却不去行,心以为审判不会现在来就犯罪,那审判在他不醒觉的时候来,那人所受的惩罚就更重。那些未有聴见神要他行的没有行那些事,在那些事上责罚是少于那些听见了却没有行的。 (四)"万不以有罪的为无罪"是神的其中之一的性情,那鸿书有这记载: 鸿 1:1 论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。 鸿 1:2 耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀怒。 鸿 1:3 耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来,云彩为他脚下的尘土。 鸿 1:4 他斥责海,使海干了,使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残;利巴嫩的花草也衰残了。 鸿 1:5 大山因他震动;小山也都消化。大地在他面前突起;世界和住在其间的也都如此。 鸿 1:6 他发忿恨,谁能立得住呢?他发烈怒,谁能当得起呢?他的忿怒如火倾倒;磐石因他崩裂。 鸿 1:7 耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。 鸿 1:8 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗。 鸿 1:9 尼尼微人哪,设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽;灾难不再兴起。 鸿 1:10 你们像丛杂的荆棘,像喝醉了的人,又如枯干的碎秸全然烧灭。 鸿 1:11 有一人从你那里出来,图谋邪恶,设恶计攻击耶和华。 鸿 1:12 耶和华如此说:尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。

更新2:

鸿 1:13 现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。 鸿 1:14 耶和华已经出令,指著尼尼微说:你名下的人必不留后;我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像;我必因你鄙陋,使你归于坟墓。 鸿 1:15 看哪,有报好信传平安之人的脚登山,说:犹大啊,可以守你的节期,还你所许的愿吧!因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。

狭义是必然的,因为真理只得一条路,除耶稣以外别无拯救。 真理只有上帝,那些人若不理解自己的过犯,就无法与神和好。"万不以有罪的为无罪",若照这话去解释,不是正当的行为不会判断为恶,相反明知是错的不会判断为正当了吗? 圣经没有非敌即友的教导,有的是导人回转向善的道理。而神并不视不信的人为敌人,他要救的正是不信的人。因为人犯罪,原本只能以死赎罪,耶稣却代我们的罪而死,令信的人都能因信他,回转了就白白得救了。 2011-09-07 13:05:21 补充: HKMan兄, 父母原谅子女但子女却不知错,又不认错并继续犯错,那原谅有甚么用?子女要知错改正才能张显父母的原谅。 神赐世人悔改的门路耶稣就是让我们能借此知罪悔改并获寛恕。神因爱我们,谦卑从天上降世为人,为我们的罪而死,他的一死令原是有罪的只要信耶稣就得赦免,目的就是不希望我们依然活在罪中。 不愿意回转,继续犯错,那人依然活在犯罪中,就是神愿意原谅又有何用?子女犯罪父母原谅他们,但照阁下意思,是否代表子女不继犯罪,不断得罪父母滥用父母的原谅是正确? 2011-09-08 11:56:21 补充: man兄, 正如以前的回应,神必公义地审判就会公义地审判,不会偏差,定按所作的报应人,不会超过所犯的事所需的刑责,亦会按所作的义奖赏。但死了以后一切都已经太迟,人生所作过的都要显露出来,按照所作的赏罚。这人若明白所犯的是自己该受的,定必奥悔。 罪大恶极亦有机会回转,但问是题是人死不悔改,对于自己的错毫无悔改之意,当面对神的烈怒才懂奥悔,那时已经太迟。神早已赐下得救的门路耶稣让人可藉著得救,要得救就要在生前做,因为耶稣是活人的主,不是死人的主。 2011-09-08 13:36:29 补充: 犯了罪的得原谅,两者当然有关系,犯了罪不悔改继续犯罪,原谅又再犯,那原谅又有何用?不明白自己的罪,犯完又犯,虽获宽恕,但不愿悔改,滥用那宽恕继续犯罪,他依然会因没有因那原谅回转而被定为有罪。罪人获得应有的惩罚是合乎公义,犯罪的不获惩罚,那有公义? 2011-09-08 13:48:13 补充: 我不知阁下将回应006读成甚么,没有所有父母犯的罪会成为子女的罪。我们都是罪人,没有分子女父母,自己所犯的罪,自己当然要受罚,但自己犯罪是会祸害子女的。 2011-09-15 18:13:01 补充: 公义是甚么你是知道的。 耶稣叫人要心和口都要回转改变,若罪人只对神认罪,没有与他所得罪的人和好,他依然是有罪的。 而且,本人已不知说过多少次,不知道神,又不知道他犯了的罪得罪他,他所要受的惩罚远比知道的人少,言矣,知罪却依然犯的,罪当比较重。 受害者、离教者、信别教者、普通人、罪大恶极者如何,我们不用深究,因为神必按他们的行为、所作的按公义分辨。 2011-09-15 18:13:42 补充: 为甚神要降灾埃及?若阁下阅读出埃及记,法老王为要管治渐坐大的以色列人,便要以色列人为奴隶,后来又命令杀死所有以色列人所生的男婴。 出 1:16「你们为希伯来妇人收生,看他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留他存活。」 出 1:22法老吩咐他的众民说:「以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留他的性命。」 2011-09-15 18:14:07 补充: 后来神选了摩西领以色列人离开埃及,摩西去了十次,十次法老王都反悔不容以色列人离去,还欺压苦待以色列人。就是神用大能令杖变作蛇、令长了大麻疯的手复原、降下十灾(七天水变血、青蛙、虱子、苍蝇、埃及人及牲畜染上瘟疫、重大的冰雹降下、蝗虫、埃及地黑暗三天、头生的牲畜婢女所有的长子都死了),法老的心意却坚决不容许神领以色列人离开埃及。神向法老特显衪的大能,但法老却自高,不愿以色列人离去,这十灾正是法老不听神的话、反悔(多次认罪让以色列人离去但后来却又反悔)的原固而令埃及及国民受害。 2011-09-15 18:14:33 补充: 出埃及记的法老王,他看见并知道那些自然灾害矛头是指着他自己而来时,他受不了,知道自己得罪了神,便认了罪,求神移除那灾害,但当神把那些灾害移除,他便自大、心又硬起来,忘记了自己所犯的罪,忘记了神之前冲着他而来的灾害不惧怕神。我们是否要等神发怒时才会懂认罪,宽容我们时就犯罪呢? 2011-09-15 18:15:30 补充: 在.knowledge.yahoo/question/article?qid=6911082300492意见 006,阁下也明白"因为总有些人[是会]犯(了)错[的]",由此可见阁下也明白人总有犯错的时候,但阁下于本题意见013里却说人有罪只是"自我贬低来符合教义而已"。人人也有犯过错的,这并非把自己贬低,而是人真的有罪,不论是多微不足道,这些不义、欺压、不合理都是神所不悦的罪,并没有大少分别。 2011-09-15 18:15:49 补充: 约一 1:6我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。 约一 1:7我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 约一 1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 约一 1:9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 约一 1:10我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。 2011-09-15 18:16:22 补充: 神用爱心,亦用烈怒,教训人回转,亦说:"不喜悦恶人因罪而死亡,却喜悦恶人从罪中回转",同时用审判与爱心希望我们因此回转。但奈何人心硬,又看不见自己所犯的,要神发怒才懂自己犯了甚么罪。法老因神的烈怒始知自己得罪神才懂认罪(但当神移除对他的惩罚时又犯罪),我们无论甚么时侯也应该敬畏神,不应只有在神的烈怒下才懂行义、听他的道行善。有一神,明知我们不完美,依然爱我们,让他独子流血洗净我们的罪好使我们可以与神和好,没有别的拯救比神降世为了罪人而死更大了,我们更应信耶稣,好使他的拯救没有白费。 要得救是很简单的,就是信耶稣。为甚么信他阁下觉得这么难? 2011-09-15 18:16:54 补充: 原谅就是从错误行为中得解脱。也是就是行为有错误,原谅才会出现,不是吗?不明白自己错了甚么,就是有人说原谅了你,你也不会明白,还可能问,没有作错甚么求甚么原谅呢?阁下若是明白那原谅的目的,就了解神正在等待你回心转意,因为犯错远离了衪,等待你认错并回来衪的身边。 言矣,因别人无 *** 的爱而要求别人永远宽恕人就是滥用别人的爱、滥用别人的宽恕。若以为得到原谅就能犯罪,不用悔改,这是错的,他人若因回转了而行恶,那恶会洗去他所行过的义。

看清楚了,只有信它的才得救,多狭隘的心态! 为何没有这句「万不以【无】罪的为有罪」和强调「非敌即友」这些正面讯息,反而是强烈指出「非友即敌」呢!? 2011-09-03 12:19:29 补充: 「狭隘」不是「狭义」,「狭隘」是小家子气! 即使真理只有上帝,但如果上帝有大爱之心,就会原谅所有人,就如一个爱护子女的父母,他们的子女犯错,不听话,甚至因理念不同而离弃父母,做父母的也原谅他们,不愿子女永远痛苦,他们不回家也会想办法帮忙,怕孩子不接受好意,也不敢让他们知道是父母的心意!这才是伟大的爱! 当然,小家子气的父母,孩子有自己思想就认为是不听话就打打杀杀,踢出家门,要他们又跪又拜,才可回家,否则你死你贱!这不单是「狭隘」,是凉薄! 2011-09-03 12:33:56 补充:"万不以有罪的为无罪",并不一定有「无罪的为无罪」这意思,它可以是「万不以有罪的为无罪,亦万不以无罪的为无罪(即无罪为有罪)」(大大锅)或「万不以有罪的为无罪,亦万不以无罪的为有罪」(可以但不理想)..........等等。 最理想是「万不以无罪的为有罪,亦万不以有罪的为无罪,按罪量刑,罚后无罪」,噢,这是人间以「人性」作为依本的法律,看来耶神无人性㖞!? 2011-09-03 12:49:00 补充: 「不是正当的行为不会判断为恶,相反明知是错的不会判断为正当了吗?」,004已指出只有第一句会引申出很多不同后续,耶神竟然不知? 还有,黑、白之间有很多灰阶,而单是黑、白也有暗黑、暗白、哑黑、哑白、光黑、光白.........................,只有大方的人才不会「狭隘」地只接受一种! 这与非敌即友异曲同工。 只有所谓回转的人得救,但却不理会那些不明白、没有共识、没有听闻的人这一思维就是「非友即敌」的典型例子! 2011-09-07 18:38:25 补充: 原谅有甚么用?依然活在犯罪中? 原谅和犯罪是两码子事,不断原谅是爱,不断犯事是恶,作恶要罚,但爱是不会希望犯错的人接受超过所犯的事所需的刑责,在接受惩罚期间,行为良好,爱会令人或什么什么东西同意让犯人减刑、假释,要人永不超生「不是」爱! 还有,因不同原因而不信耶神是罪大恶极?要永不超生? 此外,子女与父母不和,一定是子女错或犯罪?可能是父母不对或犯罪,又可能是孩子蠢、至死不懂性、弱智(不同程度)、精神病,更有可能是和子女或他们另一半或孙儿意见不合,全部入子女数 - 用缪论话一定是子女犯罪?什么逻辑? 2011-09-09 17:23:35 补充: 公义?请叫那些死去的非教徒及在洪水、火烧、埃及十灾的人包括婴儿、弱智、始儿上来说说他们的遭遇,让他们告诉我们他们同意他们的死和在地狱受苦是公义。 你说的公义,是否容许那些教徒做错事只要祈祷求上帝原谅,就不用向受害者道歉、赔偿或惩罚,又或者受害者不接受其道歉、赔偿或惩罚就可以上天堂;反之,受害者因受伤害而犯罪、离教、信别教而下地狱是该死?究竟害人者令人犯罪是罪人还是受害者因受害而犯罪是罪人,谁的罪大些? 如上帝不是以此为准则,用什么呢?圣经那里作出上帝的准则? 2011-09-09 17:39:42 补充: 很奇怪地,总是说别人死不悔改,但却不面对别人的质疑,有疑问自然不信,而那些疑问是很简单的㖞,话耶神有大能却无法完满释除疑问,矛盾之极! 还有,只是不信耶神的「普通人」真的比犯实质「罪大恶极」之罪行而信教的人更「罪大恶极」? 用「神的烈怒」来教人有效吗?我相信亦事实见过用爱心、忍耐来教诲有效多矣!所以我常说神真的比人还不如,但可惜的是,信它的人会赞同用罚来示爱! 2011-09-09 17:56:23 补充: 我们都是罪人? 基督教用自我贬低来符合教义而已!这和祈福党吓受害者满身罪孽如出一贯。 杀人放火的父母不值尊敬,更何况那所谓父母真的会教坏和祸害子女的,令他们觉得有杀人放火的父母而内心自愧、自卑,但又自恃有靠山、够恶引致自高自大,不接纳其他人、科学事实,容易引起斗争甚至战争! 2011-09-09 18:13:26 补充: 犯了罪的得原谅,两者当然有关系,犯了罪不悔改继续犯罪,原谅又再犯,那原谅又有何用? 有关系但没有必然因果。 犯了罪的人得原谅后可能会改过或不改过,不肯改过的和想改过的稍后又再犯,又获得再原谅,得原谅后可能会改过或不改过,............,最后的结果是改和仍然不改,改过的可能在多次犯错中其中一次改过。 但,即使没有被原谅,亦有机会认为自己有错而改! 最不能接受7兄的缪论「原谅又再犯,那原谅又有何用?」,原谅是爱的动力,有爱就会原谅他人,再犯会失望,但失望会被爱感化而继续原谅!但当然原谅不是说不用受罚,但罚后无罪!

关于西班牙悬疑电影《看不见的客人》

      写的有点快,主要是案件剖析,有的段落跳过剧情了,所以没看过电影的可能不太清楚。

      为方便直接称故事里艾德里安男主,劳拉女主,被撞死的男孩为死者。

        故事的大致情节是男主有一个家庭,事业也比较成功,但是在外面有一个情人。一天男主出于一些原因想跟情人(劳拉)分开。男主开车带劳拉在山路谈判分手期间撞上一辆车,该车里的人死亡,男主的车熄火。男主坚持不报警并开死者的车将死者连人带车抛尸湖中。女主留在男主车内找了修车人,并因需要其它修车工具被带到修车人家中,期间偶然发现死者为修车人夫妇儿子,(修车人真实身份宝马工程师,其妻子身份,哲学法律教授,戏剧家)。女主还未离开时,死者父母接到电话说儿子与联系人并未碰面,担心儿子,故拨打儿子电话,因电话在女主身上,女主无法静音,只好藏在沙发里,但修车人夫妇已经生疑,死者父亲记下车牌号,拉圭尔,车内金色打火机三个细节。此外,撞车过程中有一位过路人曾停车询问情况,并且当时被撞男孩的血从车上流到地上。

        过了几天修车夫妇仍未等到儿子,报警,但一无所获。事情闹大之后男主利用在抛尸之前拿到的死者男孩钱包里的证件信息,用死者的身份侵吞钱款,造成死者卷钱逃亡的假象。总之导致警察放弃出警,仅靠修车人夫妇(死者父母)无法找到儿子尸体。修车人夫妇最初怀疑的肯定是女主,但是因为女主车故障,死者连人带车不见,因此怀疑有人协助女主,凭借当时女主离开的车号牌,修车人(死者父亲)判断当时男主跟女主一起,于是找到男主,做了两件事,确定打火机属于男主,将打火机扔入水中暗示。男主面色改变。

          其实事情到这个时候,修车人夫妇并未找到切实的证据,警察也不予理睬,这个案件放在现实社会里,就是一件幕后用钱摆布的事情。

          但修车人知道,女主绝对不是真正杀他儿子的凶手,他自己提到女主在车上调整过位置,因而女主是和真正肇事者换过位置的,于是他确定那位处理他儿子尸体的人也是撞死他儿子的人,所以他将焦点定在男主身上,其实事情到这没有转机。

          真正的转机是女主受不了内心的折磨,向修车人夫妇忏悔并准备带男主一起自首,并让男主送钱。(用唯一线索目击证人,这也是事后关键)骗男主那位目击证人看见了所有事情,并向她发起勒索,女主自己用陌生手机编辑短信发送给自己,然后让男主送钱。在男主焦急赶到宾馆之后女主和盘托出,男主气急砸死女主,此时男主应该属于计划范围外的焦急犯错。他并没有想到女主自首,一时无法阻止女主。但是反应敏捷的他很快想到撒钱撞玻璃,伪装自己无辜现场。

之后男主留在一处酒店里被24小时监控,联系了一位名叫古德曼的女律师准备见面商讨如何脱罪。

      现在先把后面的情节提前理一下:

·男主的最终目的:证明女主杀了死者男孩,死者父亲复仇杀了女主,自己只是偷情碰巧赶上复仇,并因为不是罪人所以没被杀死,最终全身而退。(但这些都是和女律师不断互相试探得出来的男主自以为的最优结果,男主在一开始其实也不确定该怎么脱罪)

男主手段:已有身在巴黎,不在撞车现场证明,

男主脱罪关键:要找到未摆平的目击证人并将其收买,这样能确信男主不在车祸现场。证明死者父亲来过715房间,并且死者母亲在警察来了时在场,并抹去死者父亲留在窗台的痕迹。(后通过那张假合成照片)。

·女律师即(死者母亲假扮)目的:找到儿子尸体,证明儿子为他人所杀,并非卷款潜逃,从而立案,让多年以来掌控的证据有完全发挥的作用,让男主落网。

女律师手段:(很长,全部体现在博弈中)。

女律师在见面的时候跟男主说:

你今晚很有可能去一个传唤会

有一个突然出现的证人能让案子彻底结案(提醒1)

你只有3小时的时间(提醒2)

此时开始博弈

    男主告诉女律师这是一个阴谋,称有人看上了他的钱,知道他有个情妇,于是约他们到酒店房间,并杀害了劳拉。女律师询问是什么人,男主说不知道,称这是律师和警察的职责。然后女律师很快提出窗户没有被打开人进出的痕迹,大门钥匙只有一把,门口除了男主进入后没有人在进出,无法证明有人进去过。驳回男主叙述。

男主称这一定是个阴谋,又说自己并不知道是谁,男主此时还是不想引入第二个杀人案。

Ⅰ此时女律师开始了她的第一步(引出另一杀人案)。

女律师拿出一张之前登载的出车祸的死者在报刊,暗示男主她知晓这件事情和他有关。此时镜头也切到倒计时,暗示时间紧张。(女律师接了个电话,然后称控方证人已经到场,男主和他的律师通话,女律师在接过电话的时候偷偷关掉男主手机。)男主犹豫之后开始讲另一起杀人案。男主的故事里他的确撞上了人并且抛尸了,他的情人去了死者父母家中修车。但是他的故事里所有后续事情都是劳拉一手策划的,诸如让他不要报警并让他去抛尸,跨行转账污蔑男孩盗取公款。

Ⅱ(关键句:让劳拉撞死并抛尸男孩,死者父亲复仇杀了劳拉)

女律师故意抛出一个问题问是谁进入了酒店,目的是想引导出死者父亲,假装引导男主可以往死者父亲复仇这一点上想,这样就可以解释劳拉之死这桩案件。

        女律师继续引导男主,提出那个宾馆里的人为何要杀人。并故意拿出照片,照片里有死者母亲。(此时一个细节是女律师遮住了照片的左边的镜子),并且开始提出自己的设想:既然死者母亲在宾馆工作,当时也在杀人现场,很有可能在死者父亲进去杀人后又从窗户逃出后,这位母亲擦掉了所有的记号。这样就可以解释劳拉之死。并称关于男孩之死可以将所有的过错推到死去的劳拉身上,劳拉撞死男孩并抛尸,劳拉遇见修车的死者父亲,后伪造记录阻止报案。所以死者父亲复仇,这样也能解释为什么只有劳拉一人死亡。男主思索。女律师趁机继续引导,只要将劳拉身上的一样物品丢进死者的车中便能营造假象,再次问出关键问题,死者的沉车地点。男主犹豫后最终划出地点。其实这个时候真相还并没有水落石出,但是女律师(死者母亲)的目的已经达到了,只要拿到沉尸地点,找到尸体就能立案,加上电影里经常出现的那只录音笔记录的对话,都能定男主的罪。但是男主在这个时候突然讲了一件事,事件继续进展。

        男主称自己在抛尸的时候,男孩没有死,并且已经醒过来了,慌乱之中他仍将车推入湖中,看到有的评论说是测试女律师是否是铁石心肠,我觉得应该不是的,男主应该是害怕留下证据,想请女律师分析并帮他摆平,从他提问的态度也可以感受到他是急需一个结果。但是作为死者母亲假扮的女律师此时明显承受不住情绪剧烈变化,不过马上冷静调整下来。剧情继续发展。

Ⅲ女律师据这个情节紧逼提出疑问,既然在男主的故事里,一切都是劳拉让男主不要报案,包括栽桩死者等等,男主是一个优柔寡断的人,那为何男主会下此狠手杀掉一个本没有死亡的人。

女律师直接说出事件所有真相:男主开车撞死人后抛尸并阻止劳拉抛尸,劳拉遇见了死者父母,但是后来伪造的死者携款潜逃是精通商务金融的男主做的。情人劳拉其实是一个自责的女人,后承受不住内疚,掉发变为短发并产生严重的精神病症,那笔在宾馆里出现的钱其实是给死者父母的,劳拉约男主是想让其一起去自首,而男主急切之下杀了劳拉。男主此时惊诧,但是还想争辩,被女律师告知报纸上死者母亲的照片是假的,是被合成的(镜子里没有死者母亲),死者母亲那天根本没有在宾馆上班。

        此时男主肯定起了疑心,但是女律师带男主到窗户边,看见了死者父亲,女律师称自己知道这一切是因为发现一个老头经常跟踪男主并频繁出现在她的办公室外,她才知晓了这一切,男主疑心消除,完全信任女律师。

        结尾:真相全部揭开,女律师称自己仍有办法,但是需要休息,离开男主房间。

      男主拿起手机,他的贴身律师告诉他目击证人已经收买,此时信号中断。男主胸前录音笔爆破,男主察觉录音笔,并发现女律师记录的形容词,以及完全空白的资料。走到窗户前发现对面楼上的女律师用手拉下脸上的人皮面具,男主明白一切。

《看不见的客人》剧情很烧脑,怎么才能看懂?

《看不见的客人》是奥里奥尔·保罗执导,马里奥·卡萨斯、阿娜·瓦格纳、芭芭拉·蓝妮、何塞·卡罗纳多主演的悬疑电影。该片于2017年1月在西班牙上映,由于持续的反转增加了理解的难度,所以我梳理了一些关键反转,也就是这部电影中最烧脑的地方,大家一起来看看吧。

起因:

一起密室杀人案件。企业家也就是男主多里亚自称和情人劳拉幽会被人发现,对方勒索十万。两人赶到酒店赴约后,男主被人打昏,醒过来后发现劳拉被人杀死,钱撒了一地,随之而来的警察逮捕了他。那是一个密封的房间,窗户插销被拔掉不能打开,门是反锁的。由于警方没有直接证据,暂时没有逮捕男主,男主的助手向男主推荐了一位胜率很高的律师古德曼,古德曼比约定时间提早了三个小时达到男主家进行商谈。

反转1:

律师古德曼指出他们找到了不利的控方证人,并且控方证人即将去见法官,三个小时内男主可能会上法庭。

男主内心认为控方证人可能是过路司机。他向多里亚叙述了在这之前发生的一场车祸。男主在与情人劳拉幽会时,向妻子谎称自己在巴黎,两人开车回家途中由于要不要继续这段关系产生矛盾,两人失手撞上了一辆路过的车,受害者丹尼尔已死亡。

之后情人劳拉拒绝报警,两人合伙骗过了路过想要帮忙的一个司机,情人把受害者的手机放进了兜里。之后,情人等待救援,让男主推车下水,很快一位老人赶来,把男主的车拖回家修理,这对夫妇邀请劳拉吃晚饭,情人由于兜里丹尼尔的手机响了受到怀疑,原来这对夫妇正是受害者的父母,劳拉匆匆离开,之后接上男主,并约定再不相见。

男主毁掉车,相警方报案车被人偷走,并且伪造去过巴黎的记录。一段时间后父亲托马斯报警,警方展开搜寻,男主抹除作案证据。情人伪造受害者携款潜逃假象。律师掏出报纸照片(照片上母亲处在男主被陷害的酒店现场)律师由此推论是受害者父亲借用受害者母亲的关系潜入酒店杀了情人,并翻窗逃出。男主要脱罪就要将劳拉的死推到托马斯身上,也就是必须承认丹尼尔的案子。之后律师接电话,说控方证人正是过路司机,此时他们必须要把丹尼尔的死全部嫁祸给情人,男主必须说出沉车地点,才能伪造证据。

反转2:

男主说自己并没有昏迷,只是想听律师的解释,又承认受害者当时并没有死亡。律师假设,是男主拿走了丹尼尔的钱包伪造转账记录,也是他阻止了情人报警,劳拉在极度痛苦中告诉受害者父母真相,并且假装事情败露,约男主到酒店想借此用金钱弥补两位父母,并且劝男主自首。男主拒绝,杀掉劳拉伪造出受人陷害的假相。男主否认这个假设,质问父母俩为什么不去报警,律师认为他们早已对警方失去信任,拉开窗帘,能看见对面受害者父亲正在对面楼房中的同一层房间盯着男主所在的房间。律师说自己调查过受害者父亲,由此得知了有关丹尼尔的一切。

反转3:

男主仍旧否认自己连杀两人,拿出照片,认为自己关于受害者父亲杀人的假设也完全合理,此时律师点明这张照片是伪造的,镜子中没有受害者母亲的映像。男主承认是自己杀了劳拉,律师的假设成立,并画出沉尸地点。

反转4:

两人达成一致,此时助手打来电话,说男主的手机已关机,律师提出休息一下,男主接过手机开机,听到自己的助手已经将过路司机收买。

男主手机中传出电流声,放在胸前口袋里的钢笔渗出墨水,男主把钢笔放在桌上,并且发现了律师的留言——“没有人去见法官、没有控方证人、一切信息都是编造出来的。”打开钢笔,发现里面早已被做过手脚,改造成了录音笔。此时,男主才认识到,自己被骗,实际上提早到的律师是受害者的母亲,她化妆成律师古德曼的模样,获得了关键的线索。三小时到了,真正的律师古德曼到了,对面楼相同楼层的受害者父母看着他,拨通了警局的电话。

其实,这部电影不断的反转也是在暗示着人心的易反易复和人性的灰暗阴冷。正是因为反转太多次,所以才导致了剧情的烧脑,怎么才能看懂这部电影:看完这个答案,再多刷几次电影。

看不见的客人剧情解析,如何评价这部电影?

2017年西班牙悬疑惊悚电影《看不见的客人》在国内上映,获得国内观众一致好评,因口口相传的优良口碑,斩获了1.72亿元票房。此前名不见经传的西班牙导演奥里奥尔·保罗也因本片名声大噪,为今年在国内上映的电影《海市蜃楼》打下了伏笔。

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艾德里安(马里奥·卡萨斯 Mario Casas 饰)经营着一间科技公司,事业蒸蒸日上,家中有美丽贤惠的妻子和活泼可爱的女儿,事业家庭双丰收的他是旁人羡慕的对象。然而,野心勃勃的艾德里安并未珍惜眼前来之不易的生活,一直以来,他和一位名叫劳拉(芭芭拉·蓝妮 Bárbara Lennie 饰)的女摄影师保持着肉体关系。某日幽会过后,两人驱车离开别墅,却在路上发生了车祸,为了掩盖事件的真相,两人决定将在车祸中死去的青年丹尼尔联同他的车一起沉入湖底。之后,劳拉遇见了一位善良的老人,老人将劳拉坏掉的车拉回家中修理,然而,令劳拉没有想到的是,这位老人,竟然就是丹尼尔的父亲。

“仁慈的父,我已坠入,看不见罪的国度”这句是什么意思?

意思:

我们在天上的父,愿神圣被你的名字。你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,但是从邪恶,拯救我们(或从恶者)是国度,权柄,荣耀是你的,永远的阿门。

歌曲鉴赏

《以父之名》这首歌的曲风特殊好记,加上复古音乐钢琴等的特殊搭配,辅以意大利文与歌剧上的融合,曲调跳脱一般流行音乐风格,曲风上的特别更令人眼睛一亮。

歌词内容以“天父、教父、父亲”三者为主轴,说明了教父的无奈、父亲的慈悲、天父的无私等救赎观念,说明一个人为了要到达上位者,就必须放弃一些该有的自由与观念,但往往在荣耀的背后得到得只有孤独的陪伴,过去纯真的日子已不复存在,也无法重来。

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