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《变鬼之魂飘东京,看着看着变鬼的图片》

类型:剧情 枪战 动作 大陆 2002 

主演:李泳知 

导演:陈志鸿 

剧情简介

跪求变鬼之魂飘东京 2016年由素帕莎·泰娜查主演的百度云资源

《变鬼之魂飘东京 บุปผาอาริกาโตะ》

链接: 提取码:w35w    

导演: Yuthlert Sippapak

主演: 素帕莎·泰娜查、查理·瑞纳、查卢彭·提坤朋提拉翁

类型: 喜剧、恐怖

制片国家/地区: 泰国

语言: 泰语

上映日期: 2016-07-07(泰国)

片长: 95分钟

又名: 609猛鬼旅社(台)、布葩拉蒂2016、猛鬼旅社、变鬼系列、惊魂度假屋、A Haunting in Japan

该片故事讲述一群准备拍摄MV的年轻剧组,他们不畏网络上的闹鬼传言,为减省预算开销坚持夜宿闹鬼禁地。MV男主角纳克在结束一段感情后,无法融入欢腾的气氛中,直到他在旅社撞见感情同样也受创伤的神秘女子布葩,重新开启了他封闭的心房,然而这群人在这次投宿尾声,将事件牵引到最骇、最狂的剧情发展。

什么恐怖片好看

林正英的恐怖片口碑很不错,得到观众的认可,如:《僵尸先生》、《僵尸家族》、《一眉道人》、《驱魔警察》、《僵尸道长》等。

1、《僵尸先生》

《僵尸先生》是由寰亚影视发行(香港)有限公司发行的一部灵幻僵尸片,是灵幻僵尸片的巅峰之作,由洪金宝制作并监制,刘观伟执导,黄炳耀、司徒卓汉合作编剧,林正英、许冠英、钱小豪、李赛凤、王小凤、元华、楼南光、午马、陈友、田启文、刘秋生等人主演。

该片的故事背景设定在民国初年,富贵乡绅任发的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地,经风水先生指点,下葬二十年后必须起坟迁葬,才能泽被子孙。任发请来林正英饰演的道士九叔和他的两个徒弟迁葬,未料尸体已化作僵尸,由此展开一场恶斗。 

2、《僵尸家族》

《僵尸家族》是由刘观伟执导,林正英,元彪,李赛凤,钟发,楼南光联合主演的一部恐怖片。于1986年8月15日在香港上映。

影片讲述黑市古董商郭敦煌和两个徒弟发现几具僵尸,想贩卖尸体当古董赚钱,但是后来被僵尸逃跑了的故事。

3、《一眉道人》

《一眉道人》是由嘉禾电影公司出品的灵幻僵尸片,该片由林正英执导,史美仪、陈锦昌、沈治良编剧,林正英、钱小豪、吕方、吴君如、楼南光联合主演。

该片讲述了一眉道长和徒弟阿豪运用法术对抗西洋僵尸的故事。

4、《驱魔警察》

《驱魔警察》是董玮执导,林正英、林俊贤、苗侨伟、西协美智子等主演的警匪片。

影片讲述的是林俊贤与苗侨伟,两人在缉毒过程中误杀一名神秘女子,后来发现此女子已死去多时。

重案组警司午马发现事态严重,乃让精通法术的林正英加入调查,发现利用死人运毒的集团主脑是日裔邪教女教主西协美智子,双方遂展开一场恶斗。

5、《僵尸道长》

《僵尸道长》是香港亚洲电视1995年的拍摄的神鬼武打电视剧。由林正英、苑琼丹,徐少强领衔主演。

该剧讲述了天师毛小方为追踪中国僵尸王玄魁而来到了香港,结识了五世奇人钟邦及杨云飞并大战杨云飞的故事。

100分求好看电影

这些都是我看过的,绝对好看!我用手一个字一个字打的!

1.《我在伊朗长大》黑白动画,讲的是伊斯兰伊朗革命时的一个小女孩的成长史。当时正处于伊朗内乱时期,国内严酷的高压政策让人民透不过气,恐怖活动时有发生。作者到了维也纳接受开放思想,最后又回到伊朗。故事让人深思,思考人生的目的与意义。

2.《歌剧魅影》韦伯的歌剧,真的是一种享受,虽然故事很简单,但里面的《The music of night》和《all i ask of you》是我的最爱,如果你喜欢罗马,喜欢意大利,不妨听一下歌剧的魅力吧!

3.《悲惨世界》根据雨果的同名小说改编的歌剧,一个罪犯(其实当时的法国,成为罪犯的人屡见不鲜,偷面包就是罪犯了)从狱中逃走,遇到了神父,成为了市长,解救市民,参加革命。其中与法律的权威者律师的追寻,很值得回味。探寻什么是正义,而我们所一直坚持的,一直执着的是否是真的正义?

四大歌剧《歌剧魅影》、《悲惨世界》、《猫》、《西贡小姐》

《猫》估计早年你也看过,现在看没有那种强烈的感觉了,可能是不够清晰吧,最好还是看现场版吧。我也是看的现场版的,所以网上的就没再看,再看已经失去乐魅力。

《西贡小姐》都是德语版的,我看了两眼就没了兴趣。

4.《零下八度》讲的是八只雪橇犬独自在南极生活175天的故事。很感人,人与狗狗的感情很震动,我也一直在哭。看吧,比《导盲犬小Q》好看多了。

5.《荒野的呼喊》杰克伦敦的同名小说的电影,很早看过小说,突然看到了有电影,就拿来看了,电影拍的很不错,虽然没有小说的魅力大。但已经很不错了,关于狗狗的电影我看了十多部,包括日韩的、美国的,这部真的很不错。强烈推荐。从中会学到生存的法则。

6.《美丽人生》,《飘》的电影,一个所有男人都围着他转的女人,经历了南北战争,为了支撑下去整个家,结了三次婚。原以为是真爱的,想努力得到的并不是真爱。原本就讨厌的、看不惯的却成了真爱。有些东西,你想要得到,你以为是真爱,其实那是你的错觉,珍惜眼前人吧!在追逐之前,想要冷静点,是不是因为距离,才产生的美。

7.《罗马假日》奥黛丽赫本的代表作,很美的爱情,虽然结果还是无奈,但毫不影响心情。

8.《中央车站》介绍上说是一部让人轻松的作品,看完后我觉得并不是。但真的很好看。一个在车站给人写信的女人帮一个小男孩寻找家人的故事。这个女人贪婪、狡猾、爱财,甚至把这个小孩以两千块卖给了专门卖器官的收容所,只是为了换一台新的电视。但她还是改变了。结局很好。大团圆,心灵得到了释放。建议看看。

9.《勇敢的心》如果佐罗是西班牙的不争的英雄的话,我们的主人翁一定也会流芳百世。这是一部男人必看的电影。苏格兰革命,苏格兰为摆脱英王的统治而作着不懈的斗争,虽然主人翁被四马分尸了,很惨。但还有后来人,即将成为首领的贵族起来了,反抗英王的统治,胜利了,苏格兰解放了!

10.《卡萨布兰卡》二战时很多人都来到法国小城卡萨布兰卡,希望拿到去美国的通行证,但这是非常难的。在这里,一个小酒吧,以及他的主人——美国佬遇到了旧情人,他持有两张通行证,究竟是给背板过他的旧情人及她的丈夫还是报复他们,抓到这个纳粹一直在追捕的在逃犯,他做出了选择。他放下了爱情。最后让我最意想不到的是那个天天搜查酒馆的警察局局长竟帮助了我们的主人公。看看吧!

11.《卡门》应该是叫这个吧。一个女人的名字,一个充满诱惑力的、罪恶的女人。一个男人为她疯狂,甚至成为了杀人犯,最后被他杀死的故事。一个多情的,善变的女人追寻爱情,不知伤了多少了,但她还是在追逐着爱情。让我们想很多。

12.《十诫》波兰电影,由圣经里的《出埃及记》引发的故事。其实引发的故事没什么好看的,好看的是《埃及王子》这是一部动画电影,讲的就是摩西带领古希伯来人逃离埃及法老的通知的故事。十诫这个是真人版的,《埃及王子》是动画版的,动画版的歌很好听,真人版的把感情写得很真,自己选择吧!

13.《真实的谎言》施瓦辛格的获奖电影,好看!世界总是真真假假,但真正的东西永远经得起真假的判断,比如爱情、亲情。

此外,《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《西线无战事》、《《海上钢琴师》、《海滩》、《毕业生》、人鬼情未了》、《灵异第六感》、这些也是我百看不厌的经典电影,强烈推荐!

然后说说中国电影吧!

14.《小城之春》讲的是南方小城的爱情,其实内容与《卡萨布兰卡》一样,只是没有那么多的危机感,闲适的、优雅的、含蓄的、让人回味的。中国的电影少了那么多危机感,没有大的战争背景或者华丽的时代,但这种闲适中的爱情抉择让我们很安静,美丽,如水滴潜入心底,很美丽的选择,美丽的爱情。

15.《花样年华》梁朝伟、张曼玉的经典电影。爱情、道德的枷锁让人透不过气。曼妙的舞曲,婆娑的身段。王家卫的电影经典。

16.《霸王别姬》张国荣的程蝶衣,仿佛世界已经失去了颜色,世界只有霸王与虞姬。虽然经历了抗日战争、经历了文化大革命,经历了风风雨雨,但虞姬与霸王的故事永不褪色。很多人说看了之后心里很难受,但我感觉没有难过,蝶衣选择的活法是最正确的,虽然也许是个悲剧,但自己很开心,活在戏中,与戏同在。现实的生活压力总让我们不能呼吸,人生如戏一场,那就醉一场,梦一场吧!我想我也会成为蝶衣,这也是我的一个追求。

17.《穆斯林的葬礼》这部电影有段时间很受追捧,是有原因的。虽然是悲剧,但安排得很合理。社会上总有一些人在扮演着不同的角色,这不可避免,想要飞得更远,想要走自己路,却总被束缚。也许这个人是自己的母亲,是自己的妻子。但,不要给人生留遗憾,努力摆脱吧。不要看那异样的目光,不要听那些责备和嬉笑怒骂,没关系的,不要再让悲剧重演!

好了,以上就是我的推荐。写了两个小时啊!看完了我再推荐你一些!我也是在搜着看,然后再筛选的!

鬼节的来历?为什么又叫中元节?

中元节

俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.

今年的中元节是在8月8日 (也是中国男子节 立秋 星期二)

请你参考:

http://site..com/list/wannianli.htm

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中元节

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

中元节有感

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

中元节

俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日的。这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。现在,逐渐剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。

中元节

中元节,定於农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。

七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋 孟元老《东京梦华录》卷一说:「中元前一日,即买练叶(一种植物的叶子,有香气),享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊,又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日,而固定於这一天。

道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官则称下元解厄。道书中说,凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译,原义是解倒悬,传说佛的徒弟目健连,苦於其母生前作恶,被罚下地狱深处,无由解脱,去问佛有什麽解救法门,佛告诉他,於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧,可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来,中元节的特点,是道佛两教之义相融,例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动,在民间成为最大的「鬼节」。

中元的民俗活动,围绕著祭祖、祭野鬼,有城隍出巡祭厉(横死鬼魂),道观和佛寺举办普度法会,超度亡灵,民间则多上新坟。随著华人来到东南亚等地区,也将中元节的风俗带到那些地方。马来西亚槟城的中元活动具有很广的群众基础,远近闻名。刘仲宇

中元节

农历七月十五为“中元节”。民间习俗,七月十五上坟扫墓,祭把祖先。有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。旧社会在这天,城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日,这叫“城隍出行”。人们在行宫过庙会,搭台吕戏。当时行宫设在现东:角,地名叫贺家园子。

中元节

七月歌台

在华人民间的传统习俗里,中元节是个重大的祭祀祖先,普度众生的日子,家家户户必大事庆祝一番。

每逢农历七月,我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”,全国各地,无论是商业区或是组屋区,都可以看到庆中元的红色招纸,张灯结采、设坛、酬神。寺庙也分别建醮,街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴,呈现一幅热闹非凡的景象。

中元节的“普度”仪式,因组织形式上的差异,可分为几类,如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普,指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。

庆祝中元十分普遍

在本地,街普多以一座组屋,或街道为中元节普度单位;市普以巴刹、小贩中心、购物中心、商店为主体;至于庙宇,不庸致疑。

在我国是普遍流行,除此之外,本地的工厂和工业大厦,一般都有普度组织。

近年来,由于人民生活水准提高,庆祝中元也十分普遍,排场也十分讲究,一些民间组织或公司的中元会也纷纷成立,从这种趋势来看,这个华人传统习俗,在本地是一年盛似一年。

在新加坡,一般的市普、街普都会拜祭大烛大香,一排一排的排开去,有的高十几二十英尺,很是壮观。

在祭棚内,还请糊纸店糊一尊身长丈六,或丈二的普度公,青脸獠牙,异常怕人,放在布棚里供奉,面前烧三条大香,两条大烛,祭礼的方式或荤或素,愈多愈妙,有烧猪、鸡、鸭、白米包、水果、罐头、糖、油、盐、素食品等家禽肉食类,干粮杂果、素食斋品等,全都奉上,而且都插上三角的五色旗和香,色彩缤纷一片。

至于庙普又有的不同,庙普内设有祭坛,中央挂着“盂兰盆会”或“三宫大帝”的大镜子一面,至于神桌上,则置有三个斗灯、神像、香炉。斗灯内盛有白米、古铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺、凉伞及点燃的煤油灯,古人相信这样可避邪。

祭坛前的长桌上,则供奉牲醴,及用面粉为材料,捏造成飞禽走兽、鱼蟹水族类及其他供应品,极尽丰盛之能事。

投标福物花样繁多

除了祭品外,这些地方性组织的普度会上,还少不了福物,福物有的是中元会组织的会员及热心人士的捐赠,花样繁多,有神像、俗称“乌金”的火炭、米桶、扑满元宝、大彩票、发糕、酒、电器用具、儿童玩具,应有尽有。

拜祭过后,免不了的便是进行精采的投标福物了,这也是本地中元普度的特色之一。

投标时多由炉主出马,声似洪钟地把出标人的价钱喊出,总听见宴席间,这里、那里、一时高喊出价标福物的声音,比起彼落,好不热闹,而出价者也十分阔气,因为一般人相信,“标”一件东西可带来一些财气,所以大家十分慷慨开价,尤其是商界人士。

通常中元会的负责委员,都会把这笔开标的可观款项,拿来充为慈善基金,或会员的福利基金,同时,也可为下一年的中元会活动,做好准备金,如请歌台或地方戏曲助兴。

中 元 节

中国岁时节令有所谓“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。

除了中元和盂兰盆节之外,民间还称七月十五为鬼节,与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系,又有自己独特的色彩。就这样,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

中元节有感

道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”。突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清,中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

中 元 节

七月十五日,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节。为图吉利,今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵,非常丰富。

中元节的源头,应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后,附会传统,创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡,佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里,佛教仪规禁止僧尼外出,说是外出容易伤害草木虫蚁,要求僧尼在寺内坐禅修学,接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后,根据我国的季节变化,规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连,看到死去的母亲在地狱里受苦受罪,惨不忍睹。使尽一切办法相救,均告失败,只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说,其母生前罪业颇大,非一人之力可救,告诉目犍连要在七月十五日,僧众安居终了之日,备好百味饮食,供养十方僧众,借助众僧之力,才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办,果然凑效。这种佛教活动,被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译,意为倒悬,形容亡人之苦。盆是汉语,指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动,可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗,将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可,也受到了官方民间的普遍欢迎,因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界,在七月十五日要照例举办盂兰盆会,念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷,为祖宗赎罪,祝亡人解脱。

在民间,家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯,焚烧于坟前,意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者,儿女们要在这一天脱去孝服,改穿常衣,俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗,喜用馍馍,面粉制作,圆形,中间点一个红点。摆完供,烧完纸,回家时要从地里挽几棵谷子和麻,用绿色纸条缠绕,立置窗前,供奉面人一尊。节后移置房顶,根朝里,谷穗露在外面,称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规,分析起来,似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人,最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸,做成各色彩灯,中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位,则习惯做一只五彩水底纸船,称为大法船。传说可将一切亡灵,超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖,象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜,将纸船与纸灯置放河中,让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况,来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋,被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没,被认为亡魂得到拯救,已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸,被认为亡魂已经到达彼岸世界,位列天国仙班了。总之,一切都是良好的祝愿。

放河灯,尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城,紧临黄河。河道开阔,水流平缓。每到七月十五日夜晚,全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙,另过的儿子及媳妇、孙子等等),给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了,完全依据主人的情趣,羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后,还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍,点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小,做为走亲戚,看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后,再经过五色着彩,看上去栩栩如生,每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑,已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

中元节与酒

农历七月十五日,为中元节。我国古代正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五日为下元节。道教出现以后,所祀奉之神有天官、地官、水官、并将“三元”与“三官”相配,说上元天官生日为正月十五日,中元地官为七月十五日,下元水官为十月十五日。所以道都七月十五日要设坛醮祭。道教和佛教,在这天的活动,都是具体的规定和做法。民间的祭奠,则相对较自由,供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用,那些供品。由是形成了民间的节日。北齐的时《颜氏家训》,南朝时的《荆楚岁时记》,宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》,清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节、盂兰盆节。有的书中说,中元节前几天,市面上就有卖冥器的,卖时鲜瓜果的,卖油饼馅饼乳饼丰糕的,色彩斑斓,叫卖声不绝于耳。还有在水面上放灯的习俗,意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯,大的有七八尺,引人注目。到城外去祭墓的,络绎不绝,较之清明节尤胜。

中元节

我是知道有中元节的,在文学作品中看过,以为那是流行于黄河流域的民俗,别的地方或许也有这种习俗,但想来总不如黄河流经的地方来得地道。在我的感觉中那天的夜晚总应是雾蒙蒙的,在朦胧中各家的祭祖饭在烛光和香火的映照下显得十分诱人,在迷雾中孩子们的河灯在沉没之前也消失了,驶向天国。成人们在干什麽作品中多没有提,我想他们多半是在为祖先和孩子们扎河灯然后为他们做饭,这是一种圆融的场面,鬼节应该是个快乐的节日。

真正了解到中元节习俗是到新加坡以后的事,当然我所了解的不过是新加坡的中元节,一个与河灯毫无关系的中元节。

元节在新加坡的俗称叫鬼节,规范来说中元节应该是阴历的七月十五,因为阴历七月十五是岁时节令的中元,所以这一天的节日叫中元节。因佛教的盂兰盆会也是在阴历七月十五举行,一些地方又把这一天叫“盂兰盆节”。佛家对七月十五非常重视,在那一天要举行很多活动,"放灯照冥”就是起中的一个小仪式,这一仪式传到民间变成神秘而浪漫的放河灯。放河灯的目的尽管众说纷纭,但总是与鬼魂有些联系,如肖红在“乎兰河传”一文里提到的’七月十五是鬼节,死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生又找不到路!这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯,就得脱生’

同佛家的’放灯照冥‘被百姓根据自己纯朴的愿望吸收改良为民间的放河灯一样,中元节跨越了冥界与国界,来到新加坡,也产生了很大的变化。在新加坡的中元节你找不到河灯的影子,庆赞中元的时间也从阴历七月十五一天扩大为阴历七月的一整月。这一个月人们尽量不动土,不置业,也尽量不出游,这一个月的飞机票也是全年低的,一些不信邪的人就利用这个机会出国游玩。当然信邪的人还是占大多数,新加坡的阴历七月正是酷暑季节,但不管天气多热,泳池里的人总是稀稀落落的,人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪,他们也会注意说话,尽量避免说出不吉利的字眼来。小孩子尤其惨,据说小孩子的眼睛特别灵,可以看到些不该看到的东西,为了不让小孩受到惊吓,很多父母在七点一过就把小孩关在家里。

各家各户庆中元的时候,一些华人公司也会集体庆赞中元。公司庆中元的排场要比小家小户来得大,贡品很多,有整袋整袋的大米,各式各样的罐头,饼干和水果,讲究点的还要画龙点睛地来只金猪。这些贡品都摆在一个木制的台子上,台子前立着几根碗口粗细与人齐高的蜡烛与香。让员工们感到兴奋的是,老板点烛焚香除了要鬼兄弟们保佑生意兴隆外还要向他们求四个吉数来买彩票。这四个数是全公司共享的,买的时候也有学问,最常见的是顺买,到买和通吃,据说中的机会很大,或许鬼兄弟真的有些灵通吧。

最有气势的中元庆赞要数社区或小贩中心举办的,不但有摆贡品,点烛焚香等祭拜仪式,还有唱歌台与中元节喊标等活动。唱歌台的主要目的是娱乐鬼兄弟,据说早期的歌台是唱大戏,现在已改成唱歌,而且多数是流行歌曲。中元节唱歌台的歌手多是不大出名的,因为有出场费所以竞争很激烈,为了吸引人去看,女歌手往往穿着暴露,有几个还剃了光头,男歌手则是长发披肩,紧身裤加网眼衣。尽管歌者用尽法宝,看歌台的人却越来越少,不算前几排留给鬼兄弟的座位,其余的座位也坐不满,人们似乎越来越无法接受这有些粗糙的歌台文化。当然也有一批歌台发烧友努力地唱着反调,这些人多是上了年纪的,他们会每天翻报纸查看歌台信息,跟着歌台跑。不知道有没有鬼魂跟着歌台跑,也不知道从大戏改成流行歌曲他们喜不喜欢,但我觉得歌台的娱鬼成分越来越少,媚人的成分却越来越多了。

除了歌台,另一项值得一提的活动是中元节喊标。喊标是在祭拜仪式结束,中元宴席吃到一半的时候进行的。主办单位会尽量找些演艺界小有名气的人来喊标,他们的喊标多是义务的,主要是做点善事,顺带着也宣传宣传自己。用来喊标的福物多数是被镀成金色的民间流传有好彩头的吉祥物,最常见的是金龙与黄梨,也有匠心独具的,比如腾飞的金马上驮个金黄梨叫‘马上旺来’。福物本身没有什么价值,投标者投的就是一个好彩头,把福物摆在家里就等于把好彩头带回家里;福物上也多粘上些幸运数,标得福物的人可买彩票赌赌运气。至于投标所得的钱,一部分用来充当第二年中元庆赞的费用,一部分则捐给仁慈医院等福利机构,大有人鬼共渡意思。

近年来中元庆赞面对很大问题,首先是受西方文化影响的年轻一代无法接受这种尽管土气却很有民族风味的文化,中元庆赞后继无人。其次,有些人突然间无法忍受烧纸的烟熏与歌台,喊标的噪音,频频向政府投诉。政府似乎也很买这些人的账,在不断改进焚化桶的同时,今年还明令庆赞活动必须比往年提前半个小时于十点半前结束。由于活动提前结束,使歌台发烧友们不能尽兴,投标所得的款项也大大缩水,除去第二年庆赞中元所必须的款项,捐给福利机构的已所剩无几。这让人有点人不如鬼的感觉,但七月是他们的节日,活人只好退让了。

我在新加坡已渡过五个中元节,开始的时候很好奇,甚至有些恐惧,渐渐地反到喜欢上这个节日,还学着新加坡人的样烧纸祭拜,希望过世的父亲会到新加坡来过这个节。鬼魂其实并不可怕,可怕的是离别,尤其是阴阳之间的离别。

中元节

中元节——农历7月15日 我国民间的传统节日“中元节”。在南方,亦称“鬼节”。然而,相沿至今的中元节却在7月14日。据说在宋朝末年,人们正准备过节的时候,元兵突然入侵,因此只好提前一天祭祀祖先,节日就这样提前了。

节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。在封建时代,地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场,以祭奠阵亡的军士,中元节时,人们要焚烧大量的纸钱。

鬼使神差造句-用鬼使神差造句

一、阔别多年,老人又 鬼使神差 般地回个熟悉的地方。

二、好像所有的糕点都是有魔力的,每每路过蛋糕店就 鬼使神差 的停下来,买上它几块,或是坐下来美美的吃上一块蛋糕,喝上一杯咖啡、奶茶。真是能美上一整天啊!

三、我实在很意外,他竟然会做出这样 鬼使神差 的事。

四、这几天 鬼使神差 ,想起你那鬼头鬼脑模样,我心中有点疑神疑鬼,怀疑是你的鬼蜮伎俩。哦,原来是万圣节神不知鬼不觉到啦,我忙用鬼斧神工编制一条鬼神莫测的短信,神出鬼没地送给你,愿你天天做个开心鬼!

五、我实在狠意外,他竟然会做出这样 鬼使神差 的事。

六、分手多年,相思不忘,今日巧逢,应是上天有意, 鬼使神差 。

七、小李本不善于说话,可当时却像 鬼使神差 似地口若悬河。

八、除非, 鬼使神差 让他们相信了魔术师的话。

九、一枚预计落在日本海的导弹 鬼使神差 地落在东京市内,导致数十名日本人丧生。

十、年轻的拳师使出浑身解数,仅三五下便 鬼使神差 般地把洋人大力士打翻在地。

十一、正是呢,这是一高兴起灶, 鬼使神差 来了这些人。

十二、鬼头鬼脑惹人爱,神鬼莫测思维快,神出鬼没巨神秘, 鬼使神差 节日来,唯有你最乐开怀,扮鬼完全原生态。万圣节快乐!

十三、柳原又道:" 鬼使神差 地,我们倒真的恋爱起来了!"流苏道:"你早就说过你爱我。"柳原笑道:"那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了,哪里还有工夫恋爱?"。

十四、第一回,方应看开始懊恼自己,不但没杀了无情,还 鬼使神差 的救了他。

十五、然后这个案件 鬼使神差 的向英国司法奇特的部分扩展开来,那就是在其他地方没有失败过。

十六、没有鬼头鬼脑的可爱,怎拥的起神鬼莫测的思维,没有 鬼使神差 的默契,怎能接到神出鬼没的祝福。万圣节快乐!

十七、小李一向小气,今天居然主动去付帐,莫非 鬼使神差 。

十八、却 鬼使神差 的把你们也拖进来了。

十九、 鬼使神差 般让这个可怜的女孩爬上隔离墙。

二十、于是他 鬼使神差 地拾起了帽子,走出了办公室。

二十一、真是 鬼使神差 ,他怎么突然跑到这里来了?

二十二、中元节,我 鬼使神差 给魔鬼身材的你发了条鬼斧神工的祝福,将幸福快乐神不知鬼不觉藏在其中,你收到后记得鬼迷心窍的开心!

二十三、提早一班搭上失事飞机,想是 鬼使神差 ,莫可奈何。

二十四、鬼迷心窍看上你,鬼鬼祟祟暗恋你, 鬼使神差 跟着你,鬼哭狼嚎只为你,鬼头鬼脑追定你……鬼怪为何格外多,呵呵,万圣节快乐!

二十五、因为你有着魔鬼般的身材,天使般的笑容,我总是为你神魂颠倒,魂牵梦萦,魂不守舍。这不,我又神不知鬼不觉的, 鬼使神差 的给你发了一条短信,祝你万圣节快乐!

二十六、各位注意:为防止白日见鬼,出门要神出鬼没,穿得像人模鬼样,工作中 鬼使神差 ,交谈时鬼话连篇,收到短信要神不知,鬼不觉!请相互转告!

二十七、这位非洲基地组织的头目、美国通缉的要犯之一本该向左转弯,却 鬼使神差 地把他的丰田海拉克斯拐向了右边。

二十八、蓝九卿不自在的别开眼。他总不能告诉凤轻尘。他晚上睡不着, 鬼使神差 了地,就跑到凤府来了。阿彩

二十九、做人,不能鬼鬼祟祟,要光明磊落;交友,不能疑神疑鬼,要真诚相待;做事,不能 鬼使神差 ,要思路清晰;请我吃饭,不能当小气鬼,要大方阔绰;祝万圣节快乐!

三十一、你长得“鬼头鬼脑”,一向鬼鬼祟祟,偶尔装神弄鬼,口才鬼话连篇,智谋鬼计多端,技艺鬼神莫测,办事 鬼使神差 ,最近还“胸怀鬼胎”,注意“保胎”哦!万圣节快乐!

三十二、神没什么可怕,就怕神魂颠倒;鬼没什么可怕,就怕鬼迷心窍;神鬼没什么可怕,就怕装神弄鬼;鬼神没什么可怕,就怕 鬼使神差 。鬼神祝你万圣节快乐!

三十三、米科利曾经有机会为主队扳平比分,但他近距离的射门却 鬼使神差 的偏出了门柱之外。

三十四、你是鬼,别不承认了。开口鬼话连篇,做事 鬼使神差 ,吃起饭来象饿鬼,喝起酒来象醉鬼,见到美女变色鬼,美女骂你是死鬼。小鬼,祝你万圣节愉快!

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三十八、小寒时节,雪花是不速之客,突如其来,飘走了平稳的步履;寒风是 鬼使神差 ,不请自到,凝炼我们的温情;愿问候似温泉,温情在心;祝福如火,暖意在心;带给你温馨美好的祝福,小寒拥。

三十九、中国的万圣节到了,大鬼小鬼齐动员,使你做事 鬼使神差 ,做人鬼迷心窍,行踪鬼鬼祟祟,遇人神魂颠倒,遇事鬼哭狼嚎。清明节后神智恢复正常。哥们,挺住。

四十、一早起来神不守舍, 鬼使神差 忘了吃饭,神魂颠倒无心工作,凝神思考得出结论:我的神啊,原来神不知鬼不觉,万圣夜竟被你这小鬼勾去了魂魄!

四十一、开口鬼话连篇,做事 鬼使神差 ,吃起饭来象饿鬼,喝起酒来象醉鬼,见到美女变色鬼,美女骂你是死鬼。小鬼,万圣节好!

四十二、鬼没什么可怕,就怕鬼迷心窍;神没什么可怕,就怕神魂颠倒;鬼神没什么可怕,就怕 鬼使神差 ;神鬼没什么可怕,就怕疑神疑鬼。鬼神祝你万圣节快乐!

四十三、做个鬼脸,耍个鬼把戏,目的只有一个搏你一笑,不说鬼话,不耍鬼心眼,宗旨只有一个送你祝福,万圣节到,愿鬼斧神工为你雕出快乐生活, 鬼使神差 为你送去吉祥如意。

四十四、鬼出神没万圣节, 鬼使神差 好礼送:好运鬼送你好运气,祝你鸿运当头喜洋洋;发财鬼送你发财符,祝你财运亨通喜发发;风流鬼送你爱情香,祝你真爱在怀甜蜜蜜;开心鬼送你开心酒,祝你。

四十五、万圣节到了,全体鬼神总动员!愿你好运 鬼使神差 ,情运神魂颠倒,财运神不知鬼不觉,做事总是鬼得很,成就更是惊天地泣鬼神,做个永远的开心鬼!

四十六、方茴说她 鬼使神差 的就留下了。那天的陈寻让她产生错觉,也许是东华门那里太厚重,天长地久几世姻缘它都经过,所以她恍惚了。她笑着说那时她竟然想起大话西游的台词,在霞光中,zaoj v.她真的以为向她伸手的这个男孩就像电影中说的一样会驾着七色云彩来接她。九夜茴

四十七、万圣节祝:好远,神不知鬼不地降临给你;财运,神出鬼没地跟着你;幸福, 鬼使神差 地追随你;平安,像鬼上身一样粘着你;祝万圣节快乐!

四十八、今天是鬼节,让我“ 鬼使神差 ”、“鬼哭狼嚎”般的向鬼头鬼脑的你,献上这条“诡计多端”的“诡异”祝福:中元节快乐!

四十九、做起事来 鬼使神差 ,大笑起来鬼哭神嚎,走起路来鬼头鬼脑,吃起饭来像饿鬼出牢,喝起酒来醉鬼一条,见到美女又是色鬼一条,小鬼,万圣节快乐!

五十、 鬼使神差 入歧途,谁知尝试瘾成性。意识不清无神采,瘦体如柴疯癫跛。欲哭无泪丧人性,生不如死无路行。全身难受无法言,苟且偷生人世间。6.26国际禁毒日:奉劝朋友去自首,悔过自新重。

五十一、东方不亮西方亮,心中有“鬼”把你想。鬼节来临,愿你事业神出鬼没,爱情变鬼都要爱,快乐 鬼使神差 地找上你,从此你前途鬼斧神工,看明白了吗?小鬼!

五十二、万圣节,向你推荐一部猛鬼大片,故事情节 鬼使神差 ,经典台词鬼话连篇,机灵鬼、开心鬼联合出演,讨厌鬼、捣蛋鬼友情客串,你这个小气鬼领衔主演!

五十三、鬼迷心窍爱上你,神出鬼没跟随你,心怀鬼胎想娶你,鬼鬼崇崇发信息,鬼斧神功美言语, 鬼使神差 得到你,牛鬼蛇神保佑你,鬼烂神焦巴结你。万圣鬼节气,祝愿心爱的老婆漂亮赛妖魔,聪。

五十四、三年后身怀绝技,易容归来还没展开寻仇行动,却被卷入绑架案中, 鬼使神差 成为富家千金的贴身保镖萝莉,警花,御姐,总裁,一个都不能少,统统被我搞定。

五十五、在魏忠贤还叫李进忠之时,曾见一乞丐卧于路边, 鬼使神差 地良心发现,用那天的赌本买了几个包子赠予那乞丐。

五十六、杨玉瓶的前世就是西门庆的第六房妾李瓶儿,她也是 鬼使神差 带着李瓶儿前世记忆重生的人,生的如花似玉,娇小玲珑,简直就是李瓶儿第二。

五十七、出了葫芦河生产队小学,对面瓜棚的点点星火和弥漫四散的烟雾, 鬼使神差 地吸引着张近北的脚步。

五十八、怎么会……但是 鬼使神差 的,这个想法像是蔓草一般在心中疯长。

五十九、 鬼使神差 地,当他的目光扫过女子牵着姜玉的那双纤手,以及她巧笑嫣然地面孔那刻,后者先前收拾钱通时说过的那句“非我族类,其心必异!”。

六十、李根镐禁区突施冷箭,阿金费耶夫扑球脱手,皮球竟然 鬼使神差 地从他的头顶跃过,飞进球门。

六十一、而秦易这个编号00000000001的设备更是难以想象,敲破脑袋都知道它的珍贵,如今却被秦易 鬼使神差 的用了,而且还绑定了。

六十二、麦劳劳、肯基基的这个笑话完全是秦寿下意识说出来,等他自己 鬼使神差 般反问,秦寿自己已经感觉到不好,想要出言向叶青青认错,但叶青青言道话语的速度还真是不慢。

六十三、事实上,三棵榆树的北方军依然打得十分顽强,赵寿山 鬼使神差 般带来的两个步兵连兵力起到了决定性作用。

六十四、第一章卧虎藏龙天下事 鬼使神差 男女情。

六十五、 鬼使神差 地说完后面这句话,程语恨不得打自己一个嘴巴,跟自己小叔子说得着这个嘛,好像特意要证明什么一样,真是丢死人了。

六十六、韩铁的目光顺着画中少女的眼睛向下移动,注视着少女的胸前, 鬼使神差 地伸出手,轻轻地放在画中少女的胸前。

六十七、蓝熙书木讷的退出来,井蓝衣的热情周到让他手足无措,任她摆布,有种理智在叫嚷,但是蓝熙书 鬼使神差 般一任自己沉迷不醒(http://鬼使神差造句)。

六十八、听到皮妙妙的问询,肖野这才回过神来,摇头摆尾间,化为人形,左右看去,四周烟尘滚滚,自己竟然 鬼使神差 的来到了尘烟海域的附近。

六十九、与食鬼饕餮抢夺一具肉身, 鬼使神差 竟与其融合在一起,一具肉身两个意识。

七十、 鬼使神差 般,赵平竟然叫起公子,一句话出口,赵平自己都惊讶了,在心里暗问自己“我这是怎么了?我怎么叫他公子呢?”。

七十一、莫名其妙金榜题名, 鬼使神差 步步高升。

七十二、本来在景福宫带团游览,却在接电话间 鬼使神差 的闯入禁区,她离奇穿越到千年前的高丽却被反元派挟持,幸被他所救,由此展开了一段跨越千年的异国之恋。

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